Haver??? algo maior do que a moral? Devemos deixar o que mais amamos em nome do Absoluto? Estas quest???es n???o podem parecer insignificantes, nem podem ser ex nihilo. Porque, ??? luz de Kierkegaard, procur???mos, encontr???mos e apresent???mos argumentos originais e racionais para demonstrar a superioridade da ???tica religiosa sobre a ???tica humana e do individual-singular sobre o geral. Perante a f???, a raz???o humana fica limitada e a espiritualidade imp???e-se. Obviamente, a exig???ncia de um dever absoluto para com ...
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Haver??? algo maior do que a moral? Devemos deixar o que mais amamos em nome do Absoluto? Estas quest???es n???o podem parecer insignificantes, nem podem ser ex nihilo. Porque, ??? luz de Kierkegaard, procur???mos, encontr???mos e apresent???mos argumentos originais e racionais para demonstrar a superioridade da ???tica religiosa sobre a ???tica humana e do individual-singular sobre o geral. Perante a f???, a raz???o humana fica limitada e a espiritualidade imp???e-se. Obviamente, a exig???ncia de um dever absoluto para com a Ontologia fundadora, que ultrapassa a moral e suspende as normas sociais, Kierkegaard chama-lhe suspens???o teleol???gica da ???tica. De facto, a exist???ncia humana n???o pode ser compreendida no sistema, mas sim no desempenho do indiv???duo-singular. ??? por isso que ele empreende uma iconoclastia revolucion???ria contra o sistema hegeliano e o mundanismo religioso. Atrav???s dos seus argumentos originais, ele tem muito a propor com toda a plenitude da liberdade de escolher a armadura completa do indiv???duo-singular para enfrentar corajosamente os desafios existenciais alienados nos grilh???es do sistema.
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