La Grecia cl�sica inaugur� la pregunta por el Hombre, pasando del cosmocentrismo antiguo al antropocentrismo nuevo. Para ello, surgieron una serie de teor�as filos�ficas, sociales y pol�ticas alrededor de en qu� consiste este Hombre, cu�l es el mejor tipo de Hombre, y de qu� manera podemos ser libres y felices en un estado de plenitud. Casi 2.500 a�os de pensamiento antropocentrista no han dado todav�a sus frutos. La cuesti�n del Hombre sigue abierta, pese a los distintos intentos de la Antropolog�a ...
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La Grecia cl�sica inaugur� la pregunta por el Hombre, pasando del cosmocentrismo antiguo al antropocentrismo nuevo. Para ello, surgieron una serie de teor�as filos�ficas, sociales y pol�ticas alrededor de en qu� consiste este Hombre, cu�l es el mejor tipo de Hombre, y de qu� manera podemos ser libres y felices en un estado de plenitud. Casi 2.500 a�os de pensamiento antropocentrista no han dado todav�a sus frutos. La cuesti�n del Hombre sigue abierta, pese a los distintos intentos de la Antropolog�a Filos�fica y de otras especialidades acad�micas afines, en un contexto de hegemon�a de las ideas ilustradas. Enlazando esta con el actual surgimiento de los movimientos identitarios, los cuales cada uno de ellos nos proponen una soluci�n.
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