Edici�n en tapa blanda reproduciendo la portada original de 1651. El Leviat�n de Thomas Hobbes trata sobre la naturaleza humana y c�mo se debe organizar la sociedad. Explica la aparici�n de las normas y de las distintas formas pol�ticas. Para Hobbes el origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres quedando subordinados entre s� a un gobernante que es el que debe procurar el bien para todos. La idea central de la obra es la organizaci�n pol�tica que propone: un Estado que limite o proh�ba al ...
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Edici�n en tapa blanda reproduciendo la portada original de 1651. El Leviat�n de Thomas Hobbes trata sobre la naturaleza humana y c�mo se debe organizar la sociedad. Explica la aparici�n de las normas y de las distintas formas pol�ticas. Para Hobbes el origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres quedando subordinados entre s� a un gobernante que es el que debe procurar el bien para todos. La idea central de la obra es la organizaci�n pol�tica que propone: un Estado que limite o proh�ba al hombre atentar contra la vida de los otros, es decir, que supere el estado de la naturaleza garantizando la paz. El Leviat�n parte del estudio del origen de la sociedad cuyo comienzo est� en la transferencia de los derechos individuales a un poder absoluto. Un poder que elimina el peligro de una guerra de todos contra todos que se deriva de la condici�n libre del hombre en el estado de la naturaleza. Hobbes piensa que en el estado natural cada uno tiene derecho a todo lo que hay pero debido a la escasez se originan conflictos. Esta necesidad humana para la supervivencia, el hombre act�a para preservar su vida, el miedo a la muerte y la esperanza de la paz (XIII), llevan al hombre a pactar con los dem�s el establecimiento de una autoridad que sea capaz de implantar una paz interna. Una autoridad soberana que debe poseer un poder absoluto.
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