Por consiguiente, ya en la infancia se asientan las s�lidas bases de nuestra concepci�n del mundo y, por tanto, tambi�n la superficialidad o profundidad de la misma: despu�s se desarrollar� y se perfeccionar�; sin embargo, no se modificar� en lo esencial. [...] De ah� que tanto nuestro valor moral como intelectual no entre desde fuera hacia nuestro interior, sino que surja desde lo m�s profundo de nuestro propio ser, y ninguna pedagog�a pestalozziana puede hacer que uno que ha nacido tonto se convierta ...
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Por consiguiente, ya en la infancia se asientan las s�lidas bases de nuestra concepci�n del mundo y, por tanto, tambi�n la superficialidad o profundidad de la misma: despu�s se desarrollar� y se perfeccionar�; sin embargo, no se modificar� en lo esencial. [...] De ah� que tanto nuestro valor moral como intelectual no entre desde fuera hacia nuestro interior, sino que surja desde lo m�s profundo de nuestro propio ser, y ninguna pedagog�a pestalozziana puede hacer que uno que ha nacido tonto se convierta en un hombre pensador: �jam�s! Tonto naci� y tonto ha de morir. [...] Cuando somos j�venes, pensamos que los acontecimientos importantes y de mayor repercusi�n en nuestra vida har�n su entrada con tambores y trompetas; una mirada retrospectiva en la vejez muestra, sin embargo, que aquellos entraron con total tranquilidad por la puerta de atr�s y casi sin llamar la atenci�n. De acuerdo con el modo de ver aqu� expuesto, uno puede, adem�s, comparar la vida con una tela bordada, de la cual cada uno viera en la primera mitad de su existencia el anverso y en la segunda el reverso: este no es tan hermoso, pero ciertamente m�s ilustrativo, porque deja ver la trama de los hilos entre s�. [...]
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