Dice Solzhenitsyn: "Si escribo estos libros, si me dedico a estos trabajos que no son puramente literarios lo hago s�lo pensando en mi patria, en Rusia, donde han sido asesinados SESENTA Y SEIS MILLONES DE PERSONAS. Es mi deber trabajar no s�lo para mi satisfacci�n, no s�lo siguiendo mi vocaci�n de novelista, pensando no s�lo en mi obra literaria, sino en los que murieron y yo no conoc� y en aquellos otros, muchos, que cayeron estando yo a su lado. Nunca me hubiera ocupado de estas cosas, m�s los muertos se ...
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Dice Solzhenitsyn: "Si escribo estos libros, si me dedico a estos trabajos que no son puramente literarios lo hago s�lo pensando en mi patria, en Rusia, donde han sido asesinados SESENTA Y SEIS MILLONES DE PERSONAS. Es mi deber trabajar no s�lo para mi satisfacci�n, no s�lo siguiendo mi vocaci�n de novelista, pensando no s�lo en mi obra literaria, sino en los que murieron y yo no conoc� y en aquellos otros, muchos, que cayeron estando yo a su lado. Nunca me hubiera ocupado de estas cosas, m�s los muertos se levantan una y otra vez ante m�." La literatura creada por la pluma genial de Alexandr Solzhenitsyn no ha podido, nunca, eludir las implicaciones de contenido pol�tico: su primera obra, Un d�a en la vida de lv�n Denisovich sirvi�, no s�lo para revelar a su autor como un escritor consumado, sino que fue utilizada por Jruschov para su campa�a antistalinista;"Archipi�lago Gulag" fue causa inmediata de la expulsi�n de Solzhenitsyn de la URSS y levant� una violenta pol�mica que se reavivaba cada vez que el tema de la represi�n sovi�tica se replanteaba en la prensa occidental. Y si de estas dos obras m�s famosas pasamos al resto, los hechos siguen siendo parecidos. �A qu� se debe este constante transvase entre literatura y pol�tica? �Cu�l es el origen de estas tensiones que enfrentaron al escritor con el poder sovi�tico e incluso con determinados c�rculos occidentales y no s�lo los marxistas? �Se trataba de una simple injerencia de un literato en la pol�tica?La literatura universal ofrece m�ltiples ejemplos de escritores que, a trav�s de la preocupaci�n por su entorno, han tenido una viv�sima presencia social. y pol�tica. Para servir a este compromiso, Solzhenitsyn no tuvo m�s que ser fiel a la tradici�n de los grandes escritores rusos. Pero en �l se da la circunstancia extrema de ser no s�lo un gran escritor (lo que nadie discute y el Premio Nobel confirm� cuando se conoc�a s�lo m�nima parte de sus escritos) sino que toda su obra, absolutamente toda, no tiene otro fin que la denuncia de la opresi�n y de la mentira. Hasta el punto de que no se sabe si considerar a Solzhenitsyn como un gran escritor que se interesa por el hombre y por el mundo, o como un pensador, un pol�tico, un humanista -la precisi�n es dif�cil- dotado de una de las mejores plumas del siglo XX; una pluma social, capaz no s�lo de escribir esclarecedores ensayos sino de introducir los grandes temas humanos de hoy en una inigualable literatura de ficci�n.La experiencia humana de Solzhenitsyn es poco com�n. Ha conocido la vida comunista sovi�tica, desde los abismos del Gulag hasta las cumbres del �xito, para caer de nuevo en el entramado de la persecuci�n. Pero una vez fuera de la URSS no ha abandonado la lucha, sino que con los mismos ojos cr�ticos ha podido observar el materialismo y el abandonismo de la sociedad de consumo occidental; y lanzar un esclarecedor: �alerta a Occidente!Esta denuncia constituye el fondo de toda la obra de Solzhenitsyn, es especialmente patente en �ste libro, con textos casi todos in�ditos en espa�ol, seleccionados y traducidos directamente del ruso por Gabriel Amiama. Amiama residi� veinte a�os en la URSS despu�s de haber sido llevado all�, cuando ni�o, por los republicanos espa�oles, durante nuestra guerra civil. Es licenciado en Filosof�a y Letras y Periodismo por las Universidades de Mosc� y Madrid. Su formaci�n y su experiencia personal le permitieron entrar hasta el fondo en la manera de pensar y escribir del Nobel ruso sobre los problemas esenciales de nuestro tiempo y las circunstancias hist�ricas de la �poca.
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