Einem antiken, einem mittelalterlichen und selbst einem neuzeitlichen Autor, der sich mit Fragen der Erziehung befasste, w�re es nicht in den Sinn ge kommen, �ber das Verh�ltnis von P�dagogik und Ethik nachzudenken und es als problematisch darzustellen. Autoren von PLATON bis HERB ART haben Er ziehung selbstverst�ndlich mit Moral oder Sittlichkeit, der Idee des Guten, den Kardinaltugenden oder einem Ethos verbunden, ohne Reflexionsbedarf f�r eine p�dagogische Ethik zu sehen, die mehr und anderes w�re als ...
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Einem antiken, einem mittelalterlichen und selbst einem neuzeitlichen Autor, der sich mit Fragen der Erziehung befasste, w�re es nicht in den Sinn ge kommen, �ber das Verh�ltnis von P�dagogik und Ethik nachzudenken und es als problematisch darzustellen. Autoren von PLATON bis HERB ART haben Er ziehung selbstverst�ndlich mit Moral oder Sittlichkeit, der Idee des Guten, den Kardinaltugenden oder einem Ethos verbunden, ohne Reflexionsbedarf f�r eine p�dagogische Ethik zu sehen, die mehr und anderes w�re als die Ab leitung ethischer S�tze f�r Zwecke und Aufgaben der Erziehung. Mindestens bis HERBART gilt der Satz, dass die Zwecke der Erziehung auch dann ethisch bestimmt sein m�ssten, wenn eine fertige oder konsensf�hige Ethik gar nicht vorliegt. "Ethik" oder "praktische Philosophie" schien unabh�ngig von ihrer Beschaffenheit oder Qualit�t der Garant zu sein, �ber Probleme der Erziehung auf moralisch zul�ssige oder aussichtsreiche Weise nachdenken zu k�nnen. Das scheint sich grundlegend ge�ndert zu haben, betrachtet man Buchti tel, H�ufigkeit der Problembenennung oder mit Erziehung und Bildung in Zusammenhang gebrachte L�sungswahrscheinlichkeiten. Dabei spielen oft h�chst einfache Annahmen eine Rolle, ohne eine bestimmte philosophische Ethik bem�hen zu m�ssen. Man k�nnte von einem AssoziationsJeld sprechen, in dem Defizite reflektiert und mit Postulaten der Erziehung verkn�pft werden. "Erziehung" ist auf diesem Feld zumeist identisch mit Moralerzeugung; die Idee ist, gesellschaftliche �bel oder individuelle Defizite in moralischen Hin sichten mit neuer und besserer Erziehung bearbeiten zu k�nnen.
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