Die vorliegende Arbeit behandelt vor allem den von Shaftesbury begr�ndeten Diskussionszusammenhang der Moral-sense-Theorie. Es wird gezeigt, dass die Begr�ndung des Gedankens sittlicher Einsicht bei den einzelnen Autoren jeweils vermittelt ist mit einer Theorie der Gesamtverfassung der menschlichen Natur. Durch die Komplementarit�t von ethischer und anthropologischer Reflexion wird zugleich die Aus-bildung der Gedanken von Person und Selbst vorangetrieben, und es entsteht ein Spannungsverh�ltnis zwischen der Theorie ...
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Die vorliegende Arbeit behandelt vor allem den von Shaftesbury begr�ndeten Diskussionszusammenhang der Moral-sense-Theorie. Es wird gezeigt, dass die Begr�ndung des Gedankens sittlicher Einsicht bei den einzelnen Autoren jeweils vermittelt ist mit einer Theorie der Gesamtverfassung der menschlichen Natur. Durch die Komplementarit�t von ethischer und anthropologischer Reflexion wird zugleich die Aus-bildung der Gedanken von Person und Selbst vorangetrieben, und es entsteht ein Spannungsverh�ltnis zwischen der Theorie pers�nlicher Identit�t, Affektenlehre und Moralbegr�ndung. Ver�nderungen in der Begriffsbestimmung von Selbsterhaltung lassen zudem den �bergang von der Theorie des Naturrechts zur Gesellschaftstheorie verst�ndlich werden.
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