Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Universit�t Potsdam, Sprache: Deutsch, Abstract: Das bekannteste Werk von Thomas Hobbes (1588- 1679) ist der "Leviathan" aus dem Jahre 1651. Er ist eine der bedeutendsten staatstheoretischen Schriften und soll in dieser Arbeit, einerseits hinsichtlich der von ihm ausgehenden Neuerungen, andererseits auf seine aktuellen Bez�ge und Auswirkungen auf die moderne politische Theorie und hier insbesondere unter Berï¿ ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Universit�t Potsdam, Sprache: Deutsch, Abstract: Das bekannteste Werk von Thomas Hobbes (1588- 1679) ist der "Leviathan" aus dem Jahre 1651. Er ist eine der bedeutendsten staatstheoretischen Schriften und soll in dieser Arbeit, einerseits hinsichtlich der von ihm ausgehenden Neuerungen, andererseits auf seine aktuellen Bez�ge und Auswirkungen auf die moderne politische Theorie und hier insbesondere unter Ber�cksichtigung des modernen Rechtssystems untersucht werden. Entstanden ist der "Leviathan" zur Zeit des englischen B�rgerkrieges von 1642-49, der zwischen den Anh�ngern der Monarchie und dem Parlament ausgetragen wurde, also in einer Phase voller Unsicherheit und Gewalt. Der B�rgerkrieg war verbunden mit einem religi�s motivierten Konflikt zwischen katholischer und anglikanischer Kirche. In diesem Kontext ist er zwar stets zu lesen, allerdings kann es nicht als rein zeitgeschichtliches Werk verstanden werden. Der Anspruch des Autors, den "richtigen, recht begr�ndeten und recht beherrschten Staat" (Die�elhorst 1970, S.310) entworfen zu haben und seine Bedeutung als "Gr�ndungsbuch der politischen Moderne" (Kersting 1996, S.1) f�r die heutige Wissenschaft gehen weit dar�ber hinaus. Der Ruf der diesem Werke vorauseilt, ist oft kein guter. So bemerkte schon Hegel es sei ein "sehr verrufenes Werk" (Schmitt 1938, S.9). Dies scheint sicherlich auch im Namen selbst begr�ndet zu sein, ist doch der "Leviathan" (siehe Buch Hiob 40,25 - 41,26) in der j�disch-christlichen Mythologie als "Symbol des Teuflischen, des B�sen" (Schmitt 1982, S.12) schlechthin verstanden worden. Der "Leviathan" wurde im "Laufe der Geschichte entstellt" (T�nnies 1925, S. 250) und oft als m�glicher Wegbereiter des fr�hneuzeitlichen, f�rstlichen Absolutismus dargestellt. Wegen der Tragweite seines Inhalts, den T�nnies als "gro�en, k�hnen Wurf" bezeichnet (T�nnies 1925, S. 248) und der bis in unse
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