Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: sehr gut, Universit�t Regensburg, Veranstaltung: Fantastische Literatur, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung Phantastische Literatur dient, m�chte man Renate Lachmann Glauben schenken, im kulturellen Prozess zur Kompensierung von Realit�t und Fiktionalit�t. Sie deckt Hintergr�nde und Zusammenh�nge auf, die von der Gesellschaft verdr�ngt werden. Zum einen, weil es sich h�ufig ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: sehr gut, Universit�t Regensburg, Veranstaltung: Fantastische Literatur, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung Phantastische Literatur dient, m�chte man Renate Lachmann Glauben schenken, im kulturellen Prozess zur Kompensierung von Realit�t und Fiktionalit�t. Sie deckt Hintergr�nde und Zusammenh�nge auf, die von der Gesellschaft verdr�ngt werden. Zum einen, weil es sich h�ufig um zwiesp�ltige moralische Umst�nde und zum anderen um ungekl�rte Ph�nomene des menschlichen Daseins handelt. In Kafkas Verwandlung geht es in erster Linie um die Frage nach der Identit�t, sowohl in der Gesellschaft, als auch in der Familie. Ebenso bringt Kafka das Thema der Menschlichkeit auf den Punkt, indem er nach Gregors Daseinsberechtigung nach der Verwandlung fragt. Es handelt sich also um Themen, die durch ihren indirekten Bezug auf die Realit�t verweisen, da sie nur direkt in einer �u�erst verdichteten Literaturwelt spielen k�nnen. Die Einordnung der Verwandlung in herk�mmliche Gattungsbegriffe gestaltet sich schwierig, da sich in der Erz�hlung unter anderem Z�ge des M�rchens, des psychologischen und fantastischen Romans finden lassen. Benno von Wiese nennt die Verwandlung eine Novelle, denn "[...] eben ihr ist es verg�nnt, noch der pers�nlichsten Erz�hlperspektive den Schein eines rein objektiven Sprechens zu sichern"1. Wichtig ist n�mlich, dass die bewusst vom Autor gew�hlte Fiktion eine fragw�rdige und grausame Welt tiefer und unerbittlicher darstellen kann, als der Versuch einer blo� nachahmenden Erz�hlung oder einer symbolischen Verdichtung. Gerade diese Darstellungsformen sind es, um die es im weiteren Verlauf geht. Es handelt sich bei ihnen um vielschichtige und mehrdeutige Aussagen, die das komplexe Zusammenspiel von Ich und Gesellschaft erl�utern, aber niemals objektiv interpretiert werden k�nnen und somit den Leser anstrengen, nach eigenen W
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