Die Autorin untersucht einen Ausschnitt der Dogmengeschichte des � 138 BGB. Sie weist nach, dass die Kanonistik zur Bestimmung zul�ssiger Inhalte von Vereinbarungen zun�chst eigene Kriterien heranzog und schlie�lich einen vom r�misch-rechtlichen Begriff der �boni mores� abweichenden, theologisch begr�ndeten Sittenwidrigkeitsbegriff schuf.
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Die Autorin untersucht einen Ausschnitt der Dogmengeschichte des � 138 BGB. Sie weist nach, dass die Kanonistik zur Bestimmung zul�ssiger Inhalte von Vereinbarungen zun�chst eigene Kriterien heranzog und schlie�lich einen vom r�misch-rechtlichen Begriff der �boni mores� abweichenden, theologisch begr�ndeten Sittenwidrigkeitsbegriff schuf.
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2019, Peter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften
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