Die der Dialektik der Aufkl�rung zugrundeliegende geschichtsphilosophische �berzeugung ist herausfordernder als die anderer Ans�tze. Die abendl�ndische Geschichte, von den Epen Homers an bis heute, begreift sie n�mlich als einen niemals vollst�ndig gelingenden, sondern immer wieder in seinen Gegensatz zur�ckfallenden Kampf des menschlichen Bewu�tseins gegen eine urspr�ngliche �berm�chtige Natur, als einen Kampf der Aufkl�rung gegen den Mythos. Die Untersuchung stellt sich dieser Herausforderung einer ...
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Die der Dialektik der Aufkl�rung zugrundeliegende geschichtsphilosophische �berzeugung ist herausfordernder als die anderer Ans�tze. Die abendl�ndische Geschichte, von den Epen Homers an bis heute, begreift sie n�mlich als einen niemals vollst�ndig gelingenden, sondern immer wieder in seinen Gegensatz zur�ckfallenden Kampf des menschlichen Bewu�tseins gegen eine urspr�ngliche �berm�chtige Natur, als einen Kampf der Aufkl�rung gegen den Mythos. Die Untersuchung stellt sich dieser Herausforderung einer als dialektisch ausgewiesenen Aufkl�rung, indem sie die grunds�tzliche Frage zu beantworten sucht, ob jener Kampf auf ewig unentscheidbar bleiben mu� oder ob die Dialektik, in die sich die abendl�ndische Rationalit�t seit jeher verstrickt hat, aufgebrochen werden kann. Eine sorgf�ltige Aufarbeitung der Frage legt zum einen eine dem Werk immanente und zum anderen eine diesem gewisserma�en entgegengehaltene eigene Alternative frei, die �ber ein blo�es Verharren in der Dialektik hinausweist.
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Edition:
2000, Peter Lang Gmbh, Internationaler Verlag Der Wissenschaften
