Emmanuel Marc Henry Lalande (Marc Haven, 1868-1926) devient membre du Conseil Supr�me de l'OKRC (l'Ordre Kabbalistique de la Rose Croix) dans lequel il est re�u Ma�tre kabbaliste en 1893 par Papus et Stanislas de Guaita (1861-1897). Sup�rieur Inconnu dans l'Ordre Martiniste, il remplace Maurice Barr�s (1862-1923) au sein de son supr�me conseil (qui comptait symboliquement douze membres). Il est l'auteur de plusieurs livres. Parmi ceux-ci, cette biographie du c�l�bre Cagliostro a le m�rite de d�centrer l ...
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Emmanuel Marc Henry Lalande (Marc Haven, 1868-1926) devient membre du Conseil Supr�me de l'OKRC (l'Ordre Kabbalistique de la Rose Croix) dans lequel il est re�u Ma�tre kabbaliste en 1893 par Papus et Stanislas de Guaita (1861-1897). Sup�rieur Inconnu dans l'Ordre Martiniste, il remplace Maurice Barr�s (1862-1923) au sein de son supr�me conseil (qui comptait symboliquement douze membres). Il est l'auteur de plusieurs livres. Parmi ceux-ci, cette biographie du c�l�bre Cagliostro a le m�rite de d�centrer l'attention sur les pratiques occultes et les soci�t�s secr�tes auxquelles Cagliostro �tait li�. Cagliostro n'�crivait pas. Il aimait agir: soigner et enseigner. Il montrait � qui voulait bien l'�couter -et observer ses travaux- que notre connaissance du monde est une connaissance relative, que nous poss�dons d'autres sens que le toucher, l'ou�e, la vue et l'odorat, et que ces sens embryonnaires peuvent �tre cultiv�s. D�velopp�s dans des conditions exceptionnelles, ils nous mettent en rapport avec une s�rie de forces inconnues, nous ouvrent un monde de ph�nom�nes inaper�us de la plupart des �tres et font reculer les limites du connaissable. Joseph Balsamo, comte de Cagliostro, dont la vie �tait d�j� un roman de son temps, a �t� abandonn� par les historiens aux �crivains (G�rard de Nerval et Alexandre Dumas, notamment) qui en ont fait le prototype l�gendaire de l'escroc brillant et bouffon, sorcier et prestidigitateur. Sur chacune des facettes de sa personnalit� apparente (voyant, magn�tiseur, m�decin, gu�risseur, franc-ma�on et proph�te de la R�volution), les l�gendes ont couru. Les t�moignages qui le pr�sentent comme un �tre d'une humanit� profonde et d'une simplicit� v�ritable, un m�decin aux cures exceptionnelles, ont �t� omis. Les haines religieuses et les calomnies ont fait le reste: les calomnies se sont accumul�es. En s'appuyant sur les t�moignages des contemporains et sur les pi�ces officielles qu'il a retrouv�es (dont une douzaine est reproduite en f
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