Au d�but du XVIIIe si�cle, le jans�nisme a pris l'aspect d'une opposition religieuse et politique, et est suffisamment r�pandu pour inqui�ter aussi bien Louis XIV que le pape. La bulle Unigenitus, �dict�e en 1713 par Cl�ment XI, quatre ann�es seulement apr�s la destruction du monast�re de Port-Royal, est destin�e � �radiquer le mouvement. Pourtant, tout au long du si�cle des Lumi�res, les r�sistances se font ardentes. La doctrine gagne une bonne partie des �lites marchandes et des ...
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Au d�but du XVIIIe si�cle, le jans�nisme a pris l'aspect d'une opposition religieuse et politique, et est suffisamment r�pandu pour inqui�ter aussi bien Louis XIV que le pape. La bulle Unigenitus, �dict�e en 1713 par Cl�ment XI, quatre ann�es seulement apr�s la destruction du monast�re de Port-Royal, est destin�e � �radiquer le mouvement. Pourtant, tout au long du si�cle des Lumi�res, les r�sistances se font ardentes. La doctrine gagne une bonne partie des �lites marchandes et des notables, rassemblant les fid�les autour des miracles du diacre Paris, cr�ant de multiples r�seaux, sur des bases qui ne suivent pas tout � fait la hi�rarchie sociale. Son originalit� est de fournir aux aspirations d'une bourgeoisie montante un terrain d'opposition qui l'aide � trouver coh�rence et identit�. Revenant sur cet aspect trop longtemps n�glig� du dossier jans�niste, Nicolas Lyon-Caen s'interroge sur le lien entre la fid�lit� aux th�ses jans�nistes et l'appartenance � la bourgeoisie parisienne. � partir entre autres du fonctionnement de la � bo�te � Perrette �, sorte de caisse de secours clandestine au service des militants, cette enqu�te, fond�e sur une documentation immense, met en lumi�re les pratiques sociales, �conomiques, politiques qui donn�rent sa coh�rence au groupe. Renouvelant radicalement un sujet que l'on croyait bien connu, ce livre marque une �tape dans l'exploration d'une question historiographique majeure et dans la d�fense d'une sociologie historique du fait religieux.
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