En l'an 1818, Joseph Jacotot, r�volutionnaire exil� et lecteur de litt�rature fran�aise � l'universit� de Louvain, commen�a � semer la panique dans l'Europe savante. Non content d'avoir appris le fran�ais � des �tudiants flamands sans leur donner aucune le�on, il se mit � enseigner ce qu'il ignorait et � proclamer le mot d'ordre de l'�mancipation intellectuelle: tous les hommes ont une �gale intelligence. On peut apprendre seul, sans ma�tre explicateur, et un p�re de famille pauvre et ...
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En l'an 1818, Joseph Jacotot, r�volutionnaire exil� et lecteur de litt�rature fran�aise � l'universit� de Louvain, commen�a � semer la panique dans l'Europe savante. Non content d'avoir appris le fran�ais � des �tudiants flamands sans leur donner aucune le�on, il se mit � enseigner ce qu'il ignorait et � proclamer le mot d'ordre de l'�mancipation intellectuelle: tous les hommes ont une �gale intelligence. On peut apprendre seul, sans ma�tre explicateur, et un p�re de famille pauvre et ignorant peut se faire l'instructeur de son fils. L'instruction est comme la libert� elle ne se donne pas, elle se prend. Elle s'arrache aux monopoleurs d'intelligence assis sur le tr�ne explicateur. Il suffit de se reconna�tre et de reconna�tre en tout autre �tre parlant le m�me pouvoir.Il ne s'agit pas de p�dagogie amusante, mais de philosophie et, si l'on veut, de politique. La raison ne vit que d'�galit�. Mais la fiction sociale ne vit que des rangs et de leur inlassable explication. � qui parle d'�mancipation et d'�galit� des intelligences, elle r�pond en promettant le progr�s et la r�duction des in�galit�s: encore un peu plus d'explications, de commissions, de rapports et de r�formes, et nous y arriverons. La soci�t� p�dagogis�e est devant nous. � sa mani�re moqueuse, Joseph Jacotot nous souhaite bon vent.Jacques Ranci�re, professeur en esth�tique au d�partement de philosophie de l'universit� de Paris-VIII, a �galement publi� chez Fayard La Nuit des prol�taires. Archives du r�ve ouvrier (1981) et Le Philosophe et ses pauvres (1983).
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