Yo soy, y espero ser mientras viva, partidario del arte por el arte, en el sentido de mantener como dogma seguro el de su sustantividad independiente. No hay moda literaria, ni reacci�n que valgan para sacarme de esta idea. Sigo opinando que los libros no pueden ser morales ni inmorales, como los Estados no pueden ser ateos ni cat�licos, a no ser en el mundo de los tropos peligrosos. Aun reduciendo el significado de moral a la virtud que una cosa pueda tener para moralizar a los que cabe que sean seres morales (los ...
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Yo soy, y espero ser mientras viva, partidario del arte por el arte, en el sentido de mantener como dogma seguro el de su sustantividad independiente. No hay moda literaria, ni reacci�n que valgan para sacarme de esta idea. Sigo opinando que los libros no pueden ser morales ni inmorales, como los Estados no pueden ser ateos ni cat�licos, a no ser en el mundo de los tropos peligrosos. Aun reduciendo el significado de moral a la virtud que una cosa pueda tener para moralizar a los que cabe que sean seres morales (los individuos racionales), dir� que mis cuentos no son morales en tal concepto. Los llamo as�, porque en ellos predomina la atenci�n del autor a los fen�menos de la conducta libre, a la psicolog�a de las acciones intencionadas. No es lo principal, en la mayor parte de estas invenciones m�as, la descripci�n del mundo exterior, ni la narraci�n interesante de vicisitudes hist�ricas, sociales, sino el hombre interior, su pensamiento, su sentir, su voluntad. Al dar ese tinte general a estos cuentos (como lo tienen otros antes publicados y muchos que se publicar�n, si Dios quiere, m�s adelante) no sigo inspiraci�n ajena, ni tendencias de escuela, ni pruritos de la moda, ni nada que se le parezca: no sigo m�s que naturales impulsos que la edad imprime en quien llega a la m�a y es, por vocaci�n y hasta por oficio, inclinado a reflexionar un poco. Ya lo han dicho muchos escritores insignes: el lado moral de la vida preocupa al hombre amigo de pensar, m�s que cuando la vida empieza, o est� en su florecimiento, cuando nos vamos haciendo ricos de experiencia del mundo... para aprender a dejarlo dignamente. Tal vez esto contribuya a que el progreso moral no sea tan r�pido como otros: los que m�s tienen que hacer en el mundo todav�a, los j�venes, no saben lo que deben hacer; y a los viejos, los que ya saben algo de la vida... lo que m�s les importa es morirse. Yo no soy viejo todav�a; pero, como si lo fuera... porque ya no soy joven. Si en la juventud hubiese sido poeta, en el fondo de mis obras se hubiera visto siempre una idea capital: el amor, el amor de amores, como dice Valera, el de la mujer; aunque tal vez muy plat�nico. Como en la edad madura soy autor de cuentos y novelillas, la sinceridad me hace dejar traslucir
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