Donc, c'est fini, tante Claire va mourir... Si Pierre Loti m'importe, c'est probablement par compagnonnage des ciels d'ouest, de l'�le d'Ol�ron o�, lorsque Loti s'y promenait, vivait le grand-p�re de mon grand-p�re, et tous ceux qui essaimeraient le nom parce que c'est la loi des pays pauvres. Les romans de Pierre Loti, ceux de ma g�n�ration en ont �t� sevr�s. Acad�micien, d'accord, mais cette ombre de subversion, de vie secr�te ou fantasm�e, du jeu permanent avec les interdits, qui donne de si ...
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Donc, c'est fini, tante Claire va mourir... Si Pierre Loti m'importe, c'est probablement par compagnonnage des ciels d'ouest, de l'�le d'Ol�ron o�, lorsque Loti s'y promenait, vivait le grand-p�re de mon grand-p�re, et tous ceux qui essaimeraient le nom parce que c'est la loi des pays pauvres. Les romans de Pierre Loti, ceux de ma g�n�ration en ont �t� sevr�s. Acad�micien, d'accord, mais cette ombre de subversion, de vie secr�te ou fantasm�e, du jeu permanent avec les interdits, qui donne de si troubles r�sonances � ses personnages f�minins, tout au bout du monde. Mais c'est la pr�sence toujours des petites gens, qui lui a donn� sa l�gitimit� populaire: P�cheur d'Islande �tait dans toutes les maisons, on ne saurait m�me imaginer cela aujourd'hui.J'ai d�couvert plus tardivement (notamment gr�ce au gigantesque travail d'�dition d'Alain Quella-Vill�ger, sur la piste des lettres, du journal, des carnets) l'autre Loti: celui pour lequel la narration, l'art de conter, et d'extorquer � la litt�rature ce qu'elle peut dire du r�el, se dispensait de l'apparat fictionnel.Ce sont les voyages: Loti n'est pas Chateaubriand, il ne va plus loin que ce qu'il voit. Mais voir, il sait faire. Il le sait avec le corps, avec sa s�ret� d'esth�te, mais avec comme un embrassement physique du monde. La r�alit�, et rien qu'elle: mais alors quel bonheur, quelle pr�sence, jusque dans la plus haute duret� des choses, et des hommes qui s'y r�voltent ou s'y soumettent. Il se trouve que, bien longtemps apr�s Loti, cette question de l'�criture sans la fiction nous est devenue essentielle. C'est d�j� latent, ce surgissement, chez Proust ou chez Cendrars. C'est d�finitif et irr�versible chez Julien Gracq ou Claude Simon, et c'est notre raison d'�crire aujourd'hui � tous.Pour Pierre Loti, il ne s'agit pas de ce surgissement dans le corps m�me du texte, mais de versants s�par�s de l'oeuvre. Et ce versant, qui aujourd'hui nous est principal, est encore trop dans l'inconnu.Il y a bien des ann�es que j'ai commenc�, les bouquinistes y attachant peu d'importance, � collectionner ces oeuvres non-fiction de Loti.Le livre de la piti� et de la mort en est certainement le principal: � cause du grand r�cit qui vient sur la fin: Tante Claire nous quitte . Rien qu'une agonie - un coeur simple, aurait dit Flaubert. Alors le temps, le silence, la maison, les gestes - mais l'imm�morial des rites, et c'est notre histoire � tous. Loti nous y emm�ne au Japon, au Maroc, au Pays basque ou en Bretagne, deux fois � bord d'un navire de guerre, mais toujours ce m�me d�nuement par lequel le r�el est po�sie. Il parlera de la mort d'un chat comme il parle de la mort des enfants (� Pen Bron, le lieu existe toujours, avec son petit cimeti�re aux tombes anonymes dans la dune) - mais c'est de nous qu'il parle.Alors le proposer pour l'ouvrir comme on fouille sa propre m�moire, qu'on soit si surpris - � ce rien, un peu d'air, beaucoup de ciel, une fleur ou un regard -de d�couvrir ce qui est de toute fa�on en nous d�j�, mais qu'on ne savait pas aussi pr�s.Et que la litt�rature tout enti�re peut se jouer � ce savoir, � se soumettre d'autant plus totalement � l'autre que rien d'autre ne troublera le don.Fran�ois Bon, introduction au Livre de la piti� et de la mort.
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