" Comme la mythologie, la charit� a son olympe; les demi-dieux de la compassion y ont leur place. Depuis le 2 septembre 1431, date du testament par lequel Isabeau de Bavi�re l�gue une somme de 8 sols parisis aux pauvres enfants trouv�s de Notre-Dame, jusqu'� nos jours, ils sont nombreux, les bienfaiteurs qui pendant leur vie ou � la minute supr�me ont pens� aux vaincus de l'existence et ont laiss� de quoi en att�nuer les mis�res. En dehors des soci�t�s de secours que chaque corps de m�tier semble ...
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" Comme la mythologie, la charit� a son olympe; les demi-dieux de la compassion y ont leur place. Depuis le 2 septembre 1431, date du testament par lequel Isabeau de Bavi�re l�gue une somme de 8 sols parisis aux pauvres enfants trouv�s de Notre-Dame, jusqu'� nos jours, ils sont nombreux, les bienfaiteurs qui pendant leur vie ou � la minute supr�me ont pens� aux vaincus de l'existence et ont laiss� de quoi en att�nuer les mis�res. En dehors des soci�t�s de secours que chaque corps de m�tier semble s'ing�nier � cr�er dans un dessein circonscrit, des dons consid�rables ont �t� faits et ont permis d'ouvrir des asiles o� ceux qui ont travaill� sans fruit, avec impr�voyance, avec mauvais vent de fortune, trouvent du moins le repos et l'abri jusqu'� la derni�re heure. Des personnalit�s consid�rables � plus d'un titre, mues peut-�tre par le souvenir de M. de Montyon, ont voulu assurer � leur nom une gloire peu fragile, dompter l'action du temps et subsister, par l'ampleur du bien fait, dans la m�moire des hommes. L'amour de soi-m�me, le d�sir de se survivre, ont pu �tre pour quelque chose dans leur g�n�rosit� qu'importe, si les malheureux y trouvent leur compte et si l'infortune y rencontre le secours qui l'emp�che de devenir insupportable ? Quelques donateurs ont pouss� la grandeur de l'offrande jusqu'� la magnificence. Ont-ils, par le luxe de leurs fondations charitables, voulu s'excuser du luxe de leur propre vie; ont-ils r�v� d'associer les pauvres � des jouissances jusqu'alors inconnues pour eux ? Je ne sais. Ce probl�me, assez insignifiant par lui-m�me, je me le suis pos� sans pouvoir le r�soudre, en �tudiant les oeuvres somptueuses dont je vais parler..."
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