El Sabbat del s�ptimo d�a es motivo para una fuerte contenci�n y excomuni�n dentro de los c�rculos religiosos. Para muchos, el Sabbat del s�ptimo d�a es una caracter�stica irrevocable para todo el pueblo de Dios en todo momento. Hay, por lo contrario, pruebas contundentes y convincentes de que el Sabbat del s�ptimo d�a proporciona un marco fosilizado de una historia rica y verificable del poder, las gracias y las misericordias de Dios hacia los israelitas. Sin embargo, estos israelitas, cuyo progenitor ...
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El Sabbat del s�ptimo d�a es motivo para una fuerte contenci�n y excomuni�n dentro de los c�rculos religiosos. Para muchos, el Sabbat del s�ptimo d�a es una caracter�stica irrevocable para todo el pueblo de Dios en todo momento. Hay, por lo contrario, pruebas contundentes y convincentes de que el Sabbat del s�ptimo d�a proporciona un marco fosilizado de una historia rica y verificable del poder, las gracias y las misericordias de Dios hacia los israelitas. Sin embargo, estos israelitas, cuyo progenitor es Jacob, est�n en marcado contraste con los grupos de otras personas y particularmente con la Iglesia de Cristo. Si bien se presentan muchos argumentos para la unidad de la Iglesia jud�a-Jes�s, estos argumentos se compensan con evidencias claramente convincentes de una distinci�n entre los jud�os y la Iglesia de Jes�s. Adem�s, el Sabbat del s�ptimo d�a prefiguraba un descanso perpetuo, en el cual todos por la fe en Cristo entran. Como una sombra, el Sabbat del s�ptimo d�a retrocede en el olvido en la altura de la luz del Hijo. Considere las proposiciones de este libro.
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