" Depuis plusieurs ann�es s'est produit en France un mouvement n�o-kantien qui n'est pas sans importance. Les disciples de Kant esp�rent faire tout ensemble la part de la science et la part de la foi en fondant la m�taphysique et la religion sur la morale. Primaut� de la raison pratique, souverainet� de la morale sur la m�taphysique et peut-�tre m�me sur la science, telle est la th�se que, de nos jours, plus d'un philosophe soutient en France comme en Allemagne. Cette th�se suppose le kantisme prï¿ ...
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" Depuis plusieurs ann�es s'est produit en France un mouvement n�o-kantien qui n'est pas sans importance. Les disciples de Kant esp�rent faire tout ensemble la part de la science et la part de la foi en fondant la m�taphysique et la religion sur la morale. Primaut� de la raison pratique, souverainet� de la morale sur la m�taphysique et peut-�tre m�me sur la science, telle est la th�se que, de nos jours, plus d'un philosophe soutient en France comme en Allemagne. Cette th�se suppose le kantisme pr�alablement en possession d'une morale certaine, dont les principes absolus et indiscutables peuvent s'opposer aux hypoth�ses aventureuses des m�taphysiciens. C'est la l�gitimit� de cette pr�tention, c'est la valeur et la certitude de la morale n�o-kantienne que nous nous proposons d'examiner, comme nous avons examin� ailleurs la morale et la morale positiviste1. En morale comme en m�taphysique le kantisme ne serait-il point une simple transition, une de ces positions interm�diaires que la pens�e traverse au moment d'entrer dans une �re nouvelle, mais o� elle ne peut s'arr�ter ? - L'histoire m�me de la philosophie kantienne semblerait l'indiquer: Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer et ses disciples actuels s'en sont-ils tenus � la position de Kant ? Ils sont revenus � la m�taphysique et ont construit avec de vieux mat�riaux un nouveau panth�isme. En Angleterre, la philosophie s'en est-elle tenue au kantisme plus ou moins confus d'ailleurs de Hamilton ? Elle est all�e en avant vers le naturalisme. En France, les philosophes ont-ils g�n�ralement accept� la suspension de jugement des kantiens ou celle du positivisme, qui est par certains c�t�s un kantisme sans critique pr�alable de l'intelligence ? ..."
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