Dans une perspective de terrain, participative, je d�crirai les raisons pour lesquelles un islam d'un nouveau genre pourrait bien �tre l'islam mainstream demain. J'analyserai trois sources d'informations que je n'aurais pu obtenir si je n'avais moi-m�me �t� impliqu� totalement dans cet engagement citoyen: le t�moignage des individus de confession ou d'origine musulmane appartenant de fait � ce que l'on appelle une minorit� de genre ou sexuelle; l'avis des imams de France et d'Europe � leur sujet; les dï¿ ...
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Dans une perspective de terrain, participative, je d�crirai les raisons pour lesquelles un islam d'un nouveau genre pourrait bien �tre l'islam mainstream demain. J'analyserai trois sources d'informations que je n'aurais pu obtenir si je n'avais moi-m�me �t� impliqu� totalement dans cet engagement citoyen: le t�moignage des individus de confession ou d'origine musulmane appartenant de fait � ce que l'on appelle une minorit� de genre ou sexuelle; l'avis des imams de France et d'Europe � leur sujet; les d�veloppements de l'activisme LGBT et f�ministe islamique ces derni�res ann�es, notamment en cons�quence de la mont�e des nationalismes et des phobies en tout genre. Mon projet a �t� de mettre en perspective, principalement, le contre-discours que tentent d'�laborer en ce moment m�me et depuis la fin du si�cle dernier, les minorit�s de genre qui se revendiquent comme musulmanes, au sein de diasporas vivant en pays francophones. Cette analyse s'effectuera dans un rapport avec d'autres communaut�s musulmanes ailleurs dans le monde. Il est � noter qu'il s'agit l� d'un tournant historique qu'il m'est donn� d'analyser, puisque ces minorit�s entendent clairement se r�approprier le corpus th�orique religieux, notamment par l'�laboration d�mocratique d'une th�ologie de la lib�ration islamique globale, afin d'�tre en mesure de concilier modernit�, sexualit� et spiritualit� (th�se de doctorat en anthropologie du fait religieux revue et corrig�e, EHESS - 2015).
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