Foram e, ainda hoje - alvorecer do s�c. XXI -, s�o muitos aqueles que, conduzidos pelas ideias pol�tico-econ�micas do pensamento Marxista, preconizaram e preconizam o "fim do capitalismo". Preconizaram e preconizam que, seguindo-se um processo materialmente dial�tico da hist�ria, a "sociedade pol�tica" capitalista seria ou ser� tamb�m, naturalmente, incorporada pela "sociedade civil", dando-se origem a uma "sociedade dita perfeita" ou comunista, sem classes, na qual todos os homens exclu�dos, nela, ...
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Foram e, ainda hoje - alvorecer do s�c. XXI -, s�o muitos aqueles que, conduzidos pelas ideias pol�tico-econ�micas do pensamento Marxista, preconizaram e preconizam o "fim do capitalismo". Preconizaram e preconizam que, seguindo-se um processo materialmente dial�tico da hist�ria, a "sociedade pol�tica" capitalista seria ou ser� tamb�m, naturalmente, incorporada pela "sociedade civil", dando-se origem a uma "sociedade dita perfeita" ou comunista, sem classes, na qual todos os homens exclu�dos, nela, finalmente estariam livres das injusti�as e/ou desigualdades sociais. O que se evidencia, entretanto, � que, historicamente, o capitalismo - apesar de passar por in�meras crises e por ser tamb�m um sistema pol�tico-econ�mico cuja sua classe e/ou grupo social tem, por ess�ncia, como princ�pio, desagregar mais membros do que propriamente agregar - sempre manteve a sua hegemonia. Isto �, contrariando as teses Marxistas sobre o seu suposto fim, o capitalismo, segundo as j� primeiras an�lises pol�tico-econ�micas do Italiano Antonio Gramsci, trouxe tamb�m consigo a chamada "Hegemonia", fazendo com que - por meio do car�ter ideol�gico dela - se paralisasse, e n�o somente condicionasse a "dial�tica da hist�ria". Em outras palavras, fazendo com que, ele, o capitalismo, enquanto sociedade pol�tica, por meio da ideologia, permanecesse como classe dominante e n�o fosse incorporado pela "sociedade civil", no sentido vision�rio de Marx. O objetivo do nosso trabalho, sendo assim � realizar um estudo sobre as problem�ticas que envolvem as rela��es ideol�gicas entre a (por n�s chamada) "Sociedade dos ricos sem dinheiro" e o capitalismo, na medida em que, este, nas sociedades ocidentais p�s-modernas, tem sistematizado e difundido no imagin�rio sociocultural do proletariado (sob a forma de valores e princ�pios), os seus ideais e/ou ideias, cooptando-os, sem, todavia, nesse mesmo processo, socializarem e/ou redistribu�rem tamb�m os meios materiais de produ��o social da exist�ncia. Essa, para n�s, evidencia-se como uma das mais radicais - e ao mesmo tempo sutis - formas de hegemonia capitalista presente no s�culo XXI. Nosso objetivo, portanto, ser� tamb�m o de buscarmos compreender como � que, por meio da ideologia do "Sucesso Escolar, atrelada � ideia de ascens�o social", a educa��o passa a ser concebida, socialmente, como um produto e, a Escola, na mesma via, sistematizada como aquela cuja fun��o � a de n�o somente formar m�o de obra barata e dita qualificada para a forma��o do ex�rcito de reserva (preconizado por Marx), mas tamb�m de, ao socializar os indiv�duos, faz�-los incorporarem, como seus, os valores e princ�pios capitalistas (Consumismo, Meritocracia, o Individualismo, etc.). Esperamos que essa obra possa contribuir n�o somente � forma��o de uma gera��o criticamente mais consciente, mas tamb�m mais solid�ria, �tica e politicamente participativa. O autor
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