Excerpt from Im Grenzlande: Aufs�tze �ber Sachen des Glaubens Noch einiges muss ich vorausschicken. Wenn man �ber die Physik hinaus will, muss man wissen, was diese lehrt. Ich habe also einen Abriss der phy sikalischen Gesammtauffassung geben m�ssen, und ich habe dabei die atomistische Anschauung zu Grunde gelegt, die bis vor Kurzem allgemein galt. Es fragt sich nur, ob durch die neueren Anschauungen, etwa durch Ostwalds Energielehre, das Alte unbrauchbar geworden sei. Die energetische Betrachtung hat ge rade f�r ...
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Excerpt from Im Grenzlande: Aufs�tze �ber Sachen des Glaubens Noch einiges muss ich vorausschicken. Wenn man �ber die Physik hinaus will, muss man wissen, was diese lehrt. Ich habe also einen Abriss der phy sikalischen Gesammtauffassung geben m�ssen, und ich habe dabei die atomistische Anschauung zu Grunde gelegt, die bis vor Kurzem allgemein galt. Es fragt sich nur, ob durch die neueren Anschauungen, etwa durch Ostwalds Energielehre, das Alte unbrauchbar geworden sei. Die energetische Betrachtung hat ge rade f�r den Philosophen etwas Anziehendes. Allen physikalischen Energieformen kann die seelische Energie entgegen gesetzt werden, also dass die Seele f�r Andere Arbeit ist. Damit wird betont, dass die Seele Th�tigkeit ist, dass es nicht Empfindungen, Gef�hle, Vorstellungen giebt, die man der passiven Materie vergleichen k�nnte, sondern nur ein Ich, das empfindet, f�hlt, denkt. Damit w�rde der materialistischen Denkweise in der Psychologieentgegengearbeitet werden, die mit Empfindungen und Vorstellungen spielt wie der Physiker mit Atomen und Molek�len. Andererseits ist die Vielheit der Energie formen sehr st�rend, denn wir wissen nur, dass sie in Arbeit umgerechnet werden k�nnen, und dass zum Theile die eine in die andere verwandelt werden kann. Dagegen hat die alte Auffassung den Vortheil, dass sie als einheitlicher und anschaulicher erscheint: Es giebt nichts als bewegte Theilchen, und diesem quali tativ Gleichen steht das Seelische gegen�ber. Ob in der Physik die Energetik oder die Atomistik vorzu ziehen sei, das ist Sache der Physiker. F�r uns ist diese wie jene als Schema brauchbar, denn mehr als ein Schema brauchen wir nicht. Wollte ich mich an Ostwald anschliessen, so m�sste ich eben die alten Ausdr�cke mit einiger M�hseligkeit in die energetische Sprache �bersetzen, aber was w�re damit gewonnen? Ueberdem m�chte der Schein entstehen, als n�hme ich Ostwalds Lehre an, nach der das Seelische eine den anderen Formen coordinirte Energie ist und in W�rme oder in Licht verwandelt werden kann. Ostwald hat mit dieser Entgleisung seine Energetik zu einem ver kleideten Materialismus gemacht, der vor dem nackten Materialismus nichts voraus hat. Vielleicht irre ich mich, aber es dr�ngt sich mir der Gedanke auf, die popul�re Meinung, wonach der Wille die Hand be wegt, habe den Physiker irregef�hrt. Wissenschaftlich betrachtet aber ist irgend ein physikalischer Vorgang im Gehirn Ursache der uns als Handbewegung er scheinenden Muskelzusammenziehungen, w�hrend dieseelische Reihe mit dem Willen abbricht, wenigstens vom Standpunkte des Individuum aus. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at ... This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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