En l'an 1818, Joseph Jacotot, r???volutionnaire exil??? et lecteur de litt???rature fran???aise ??? l'universit??? de Louvain, commen???a ??? semer la panique dans l'Europe savante. Non content d'avoir appris le fran???ais ??? des ???tudiants flamands sans leur donner aucune le???on, il se mit ??? enseigner ce qu'il ignorait et ??? proclamer le mot d'ordre de l'???mancipation intellectuelle: tous les hommes ont une ???gale intelligence. On peut apprendre seul, sans ma???tre explicateur, et un p???re de famille pauvre et ...
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En l'an 1818, Joseph Jacotot, r???volutionnaire exil??? et lecteur de litt???rature fran???aise ??? l'universit??? de Louvain, commen???a ??? semer la panique dans l'Europe savante. Non content d'avoir appris le fran???ais ??? des ???tudiants flamands sans leur donner aucune le???on, il se mit ??? enseigner ce qu'il ignorait et ??? proclamer le mot d'ordre de l'???mancipation intellectuelle: tous les hommes ont une ???gale intelligence. On peut apprendre seul, sans ma???tre explicateur, et un p???re de famille pauvre et ignorant peut se faire l'instructeur de son fils. L'instruction est comme la libert??? elle ne se donne pas, elle se prend. Elle s'arrache aux monopoleurs d'intelligence assis sur le tr???ne explicateur. Il suffit de se reconna???tre et de reconna???tre en tout autre ???tre parlant le m???me pouvoir.Il ne s'agit pas de p???dagogie amusante, mais de philosophie et, si l'on veut, de politique. La raison ne vit que d'???galit???. Mais la fiction sociale ne vit que des rangs et de leur inlassable explication. ??? qui parle d'???mancipation et d'???galit??? des intelligences, elle r???pond en promettant le progr???s et la r???duction des in???galit???s: encore un peu plus d'explications, de commissions, de rapports et de r???formes, et nous y arriverons. La soci???t??? p???dagogis???e est devant nous. ??? sa mani???re moqueuse, Joseph Jacotot nous souhaite bon vent.Jacques Ranci???re, professeur en esth???tique au d???partement de philosophie de l'universit??? de Paris-VIII, a ???galement publi??? chez Fayard La Nuit des prol???taires. Archives du r???ve ouvrier (1981) et Le Philosophe et ses pauvres (1983).
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