A travers la lecture des grands ???crivains grecs, Jacqueline de Romilly tente de nous faire mieux comprendre cette th???orie de la grandeur de l'homme qui appara???t, pour la premi???re fois peut-???tre, au Ve si???cle avant J???sus-Christ ??? Ath???nes. Pour la premi???re fois, les dieux n'ont plus des t???tes d'oiseaux ou d'animaux, ne sont plus des faucons, des b???liers, des chiens ou des vaches, ni des ???tres impossibles aux attributs terrifiants, comme en Asie, ni des divinit???s aux mille bras, comme en Inde. Pour ...
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A travers la lecture des grands ???crivains grecs, Jacqueline de Romilly tente de nous faire mieux comprendre cette th???orie de la grandeur de l'homme qui appara???t, pour la premi???re fois peut-???tre, au Ve si???cle avant J???sus-Christ ??? Ath???nes. Pour la premi???re fois, les dieux n'ont plus des t???tes d'oiseaux ou d'animaux, ne sont plus des faucons, des b???liers, des chiens ou des vaches, ni des ???tres impossibles aux attributs terrifiants, comme en Asie, ni des divinit???s aux mille bras, comme en Inde. Pour la premi???re fois, ce sont tout simplement des humains. Mais cet essai ne conduit pas ??? un optimisme na???f. Les Grecs ne croient pas que tout va bien pour l'homme. La trag???die et l'histoire nous montrent au contraire qu'ils sont parfaitement conscients des d???faites, des malheurs, des souffrances auxquelles l'humanit??? est expos???e.
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