Eine grundlegende Neuerschlie???ung von Goyas Werk, die die Poetik der Caprichos in dessen Zentrum r???ckt. 'Goya - Der letzte Karneval arbeitet als spezifische Figur des Karnevals um 1800 die verkehrte Welt heraus, die ihren Niederschlag in einer Rhetorik der Antiphrase und Inversion finden kann, sich aber zun???chst einmal in seiner Anschaulichkeit als Prinzip von Goyas K???rperdarstellungen erweist: die komplexe Inszenierung verkehrter M???nner und Frauen, Menschen und Tiere, Oben und Unten, Vorne und Hinten wird als das ...
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Eine grundlegende Neuerschlie???ung von Goyas Werk, die die Poetik der Caprichos in dessen Zentrum r???ckt. 'Goya - Der letzte Karneval arbeitet als spezifische Figur des Karnevals um 1800 die verkehrte Welt heraus, die ihren Niederschlag in einer Rhetorik der Antiphrase und Inversion finden kann, sich aber zun???chst einmal in seiner Anschaulichkeit als Prinzip von Goyas K???rperdarstellungen erweist: die komplexe Inszenierung verkehrter M???nner und Frauen, Menschen und Tiere, Oben und Unten, Vorne und Hinten wird als das zentrale Imagin???re vorgef???hrt, das den Moment der Jahrhundertwende pr???gt. Und damit steht auch die historische Kontextualisierung unter einem besonderen Zeichen: Stoichita und Coderch geht es darum, die geschichtliche Aktualisierung von Bachtins Kategorie des Karnevalesken zu rekonstruieren - als 'symbolische Form', die nach der Aufl???sung der bestehenden Zeremonie des Karnevals eine umgest???rzte Gesellschaft und insofern eine karnevalesk verkehrte Welt und ein entfesseltes Imagin???res zu bew???ltigen hilft. Die franz???sische Revolution und das Ende des 18. Jahrhunderts stimmen zu einem au???erzeremoniellen Karneval ???berein, der die epochale Dialektik der Aufkl???rung zu einer momentanen Krise der Vernunft beschleunigt und zuspitzt. Letzteres zeichnet sich besonders in dem Kapitel zum Marquis de Sade ab, dessen Rhetorik der Transgression - mit Hilfe des Pymalion-Mythos - der kunsttheoretischen Engf???hrung von repr???sentativer Ordnung und erotisch-zerst???rerischer Unordnung vergleichbar wird. [.] Das Werk von Stoichita und Coderch bildet als Metadiskurs ???ber Kultur somit gewisserma???en das Pendant der Caprichos, die 1799 die Umkodierung des Karnevals von einem Ritual zu einem historischen Ph???nomen - der Moderne - inszenieren.' Matei Chihaia
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