Es costumbre de Arist???teles (costumbre, por lo dem???s, tan estimable como po-co com???n) comenzar una obra ofreciendo la enumeraci???n de todas aquellas cuestiones con que habr??? de enfrentarse a lo largo de toda ella. Un ???ndice se-mejante de cuestiones existe tambi???n en el tratado Acerca del alma. La breve cita que encabeza este apartado de nuestra Introducci???n recoge precisamente aquellas l???neas con que se abre la relaci???n de los problemas a tratar. De acuerdo con el programa expuesto en estas l???neas, la ...
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Es costumbre de Arist???teles (costumbre, por lo dem???s, tan estimable como po-co com???n) comenzar una obra ofreciendo la enumeraci???n de todas aquellas cuestiones con que habr??? de enfrentarse a lo largo de toda ella. Un ???ndice se-mejante de cuestiones existe tambi???n en el tratado Acerca del alma. La breve cita que encabeza este apartado de nuestra Introducci???n recoge precisamente aquellas l???neas con que se abre la relaci???n de los problemas a tratar. De acuerdo con el programa expuesto en estas l???neas, la cuesti???n fundamental y que ha de abordarse en primer lugar es a qu??? g???nero pertenece y qu??? es el alma. Tal afirmaci???n implica que Arist???teles no se plantea de modo expl???cito el problema de si el alma existe o no: su existencia no se cuestiona, sino que se pasa directamente a discutir su naturaleza y propiedades. El lector de hoy sentir??? seguramente que su actitud ante el tema se halla a una notable distancia del planteamiento aristot???lico y considerar??? que la verdadera cuesti???n a debatir no es la naturaleza y propiedades del alma, sino la existencia misma de una realidad de tal naturaleza y propiedades. El horizonte dentro del cual Arist???teles debate el problema del alma difiere notoriamente del horizonte intelectual en que se halla instalado el lector moderno en virtud de diversas circunstancias hist???ricas de las cuales tal vez merezcan destacarse las dos siguientes: las connotaciones religiosas asociadas a la idea de alma y la decisiva influencia ejercida por el Cartesianismo sobre la psicolog???a metaf???sica a partir de la modernidad
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