Publicado por primera vez en 1937, ao de su llegada a Pars, este cuarto ensayo de E.M Cioran (1911-1995) nos permite descubrir en qu medida sus obsesiones y sus pasiones continuaron siendo las mismas y qu cambios se produjeron en el pensamiento del autor con el paso de los aos. Una pasin mstica en un mundo sin Dios. O, en palabras del propio Cioran, la pasin de lo absoluto en un alma escptica: tal es la paradoja existencial sobre la que rondan en permanente asedio los aforismos reunidos en este volumen. Constantemente, la ...
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Publicado por primera vez en 1937, ao de su llegada a Pars, este cuarto ensayo de E.M Cioran (1911-1995) nos permite descubrir en qu medida sus obsesiones y sus pasiones continuaron siendo las mismas y qu cambios se produjeron en el pensamiento del autor con el paso de los aos. Una pasin mstica en un mundo sin Dios. O, en palabras del propio Cioran, la pasin de lo absoluto en un alma escptica: tal es la paradoja existencial sobre la que rondan en permanente asedio los aforismos reunidos en este volumen. Constantemente, la santidad y la mstica aparecen en estas pginas como emblemas de una actitud vital situada en las antpodas del hombre moderno, quien ha convertido en sentimiento trgico esa indiferencia hacia el devenir humano a travs de la cual santos y msticos se fundieron en la divinidad. Por otra parte -y no poda ser de otro modo- en este libro ms que en ningn otro de Cioran explaya su fascinacin por Espaa, por su paisaje y por su arte, por su tradicin espiritual. El mrito de Espaa, escribe, ha consistido no slo en haber cultivado lo excesivo y lo insensato, sino tambin en haber demostrado que el vrtigo es el clima normal del hombre que ha suprimido la distancia entre el cielo y la tierra.
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