Vom spaten 4. bis zum 7. Jahrhundert war das ostromische Kaisertum in Konstantinopel immobilisiert. Die standige Anwesenheit der Kaiser machte Veranderungen ihres Kommunikationsverhaltens unvermeidlich. Ihre lokale Gebundenheit befeuerte die Bedeutung und Entwicklung der rituellen Ausgestaltung von Herrschaft, die zuvor schon eine zunehmende Rolle gespielt hatte. In Konstantinopel konnten sich die Kaiser der performativen Kommunikation mit Gruppen des Reichs, die ihre Herrschaft stutzten und auf deren Akzeptanz sie ...
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Vom spaten 4. bis zum 7. Jahrhundert war das ostromische Kaisertum in Konstantinopel immobilisiert. Die standige Anwesenheit der Kaiser machte Veranderungen ihres Kommunikationsverhaltens unvermeidlich. Ihre lokale Gebundenheit befeuerte die Bedeutung und Entwicklung der rituellen Ausgestaltung von Herrschaft, die zuvor schon eine zunehmende Rolle gespielt hatte. In Konstantinopel konnten sich die Kaiser der performativen Kommunikation mit Gruppen des Reichs, die ihre Herrschaft stutzten und auf deren Akzeptanz sie angewiesen waren, namlich nicht entziehen. Das Medium dieser Kommunikation waren die hofischen Zeremonien. Christian Rollinger untersucht das Hofzeremoniell der Spatantike als eine Bundelung sinn- und machtkonstituierender Rituale, in denen sich die wesentlichen Ideologeme des spatantiken Kaisertums spiegelten und die ihnen Inhalt und Leben verliehen. Zeremoniell und Herrschaft waren untrennbar miteinander verbunden. Der Autor zeigt durch eine systematische und umfassende Untersuchung, dass Zeremoniell nicht allein Ausdruck, sondern auch Gestaltung, nicht nur autoritative monarchische Reprasentation, sondern ebenso performative Konstruktion des spatantiken Kaisertums war.
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