Martin Nicol ergreift Partei f???"r den evangelischen Gottesdienst in seiner traditionellen Form. Mit lutherischem Akzent beschreibt er ihn als gespurten Pilgerweg in der Gotteswirklichkeit. F???"r eine breite Leserschaft und mit einer F???"lle von Beobachtungen aus eigenem und fremdem Erleben erhellt Nicol Sch??nheiten und Abgr???"nde der traditionellen Liturgie, profiliert ihre Eigenart und pr?ñsentiert sie als unverzichtbaren Beitrag zu einer Liturgie der weltweiten Kirche.Die zw??lf Kapitel gelten zw??lf neuralgischen ...
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Martin Nicol ergreift Partei f???"r den evangelischen Gottesdienst in seiner traditionellen Form. Mit lutherischem Akzent beschreibt er ihn als gespurten Pilgerweg in der Gotteswirklichkeit. F???"r eine breite Leserschaft und mit einer F???"lle von Beobachtungen aus eigenem und fremdem Erleben erhellt Nicol Sch??nheiten und Abgr???"nde der traditionellen Liturgie, profiliert ihre Eigenart und pr?ñsentiert sie als unverzichtbaren Beitrag zu einer Liturgie der weltweiten Kirche.Die zw??lf Kapitel gelten zw??lf neuralgischen Punkten evangelischer Gottesdienstkultur. Die Diagnose lautet auf eine tief sitzende Kultunf?ñhigkeit des Protestantismus. Zugleich pl?ñdieren die zw??lf Kapitel thesenfreudig f???"r das, was dem evangelischen Gottesdienst k???"nftig Profil geben k??nnte: die diskrete Macht der Doxologie, eine integrale Kirchenmusik auf dem Weg im Geheimnis oder die Liturgie als Kunst, die Zeit Gottes in der Weltzeit begehbar zu machen.Martin Nicol ruft dazu auf, die genuin theologische Frage, was evangelischer Gottesdienst sei, nicht l?ñnger zu verdr?ñngen. In jedem Fall sollte sich die "Kirche des Wortes" endlich beim Wort nehmen lassen, die Dominanz der Predigt einschr?ñnken und mit dem Kult-Buch Bibel einen wirklichen Wort-Gottesdienst konzipieren. In dieser Perspektive inspirieren Seitenblicke auf andere Konfessionen und auf das synagogale Gebet des Judentums eine ungewohnte Ritualit?ñt des Wortes. Nicol kritisiert die unentschiedene Praxis evangelischer "Gottesdienste mit Abendmahl" und beh?ñlt gleichzeitig die eucharistische Feier als Fluchtpunkt christlichen Gottesdienstes im Blick.
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