Glaube ist in allen Schichten des Neuen Testaments zur beherrschenden Bezeichnung des Gottesverhaltnisses geworden. Auch der Apostel Paulus ruckt den Glauben in den Mittelpunkt seiner Theologie. Auf Grundlage der paulinischen Texte und im Gesprach mit systematisch-theologischen Entwurfen wird in der vorliegenden Studie folgende Doppelthese zur Diskussion gestellt: Glaube ist bei Paulus zum einen anthropologische Kategorie und hat seinen Ort in der sich gegenseitig durchdringenden Dreiheit von Vernunft, Wille und Gefuhl. Zum ...
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Glaube ist in allen Schichten des Neuen Testaments zur beherrschenden Bezeichnung des Gottesverhaltnisses geworden. Auch der Apostel Paulus ruckt den Glauben in den Mittelpunkt seiner Theologie. Auf Grundlage der paulinischen Texte und im Gesprach mit systematisch-theologischen Entwurfen wird in der vorliegenden Studie folgende Doppelthese zur Diskussion gestellt: Glaube ist bei Paulus zum einen anthropologische Kategorie und hat seinen Ort in der sich gegenseitig durchdringenden Dreiheit von Vernunft, Wille und Gefuhl. Zum anderen bestimmt Paulus den Glauben christologisch, insofern er mit Jesus Christus in die Welt kam und in Christus Ursprung, Inhalt und Ziel hat. In dieser Dialektik aus anthropologischer und christologischer Perspektive lag und liegt die Dynamik der Frage Was ist Glaube?.
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