f???r alles die schriftliche ???berlieferung ist, auch f???r die m???ndliche Volks litera- tur, nicht umgekehrt. Es ist daher unendlich viel schwerer, vorschriftliche m???ndliche Literatur zu erschlie???en. Das gro???e Vorbild ist das f???nfb???ndige Lexikon "Slavjanskie drevnosti" (Slavische Altert???mer) von Nikita Il'jic Tol- stoj (1923-1995), Bd. I, M. 1995. Das konnte hier nicht geleistet werden. Es w???re richtig gewesen und entspricht meiner Vorstellung einer Literatur- geschichte der ???ltesten ostslavischen Zeit, ...
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f???r alles die schriftliche ???berlieferung ist, auch f???r die m???ndliche Volks litera- tur, nicht umgekehrt. Es ist daher unendlich viel schwerer, vorschriftliche m???ndliche Literatur zu erschlie???en. Das gro???e Vorbild ist das f???nfb???ndige Lexikon "Slavjanskie drevnosti" (Slavische Altert???mer) von Nikita Il'jic Tol- stoj (1923-1995), Bd. I, M. 1995. Das konnte hier nicht geleistet werden. Es w???re richtig gewesen und entspricht meiner Vorstellung einer Literatur- geschichte der ???ltesten ostslavischen Zeit, in ihr jeweils die Quellen in der grie- chischen Literatur zu dokumentieren, wo erforderlich auch in der nordischen, lateinischen und tschechischen. Das konnte nur in Einzelf???llen geschehen. Anders h???tte es die Sache unf???rmig gemacht, und es geh???rt auch nicht hierher. Wiederum geht es um die Skizzierung der Voraussetzungen. Eine Quellen- kunde sollte nicht entstehen; sie mu??? solche Belege enthalten. Ich sehe voraus, da??? Liebhaber der Literatur, und auch der so eindrucksvol- len ???ltesten Literatur der Ostslaven, Ansto??? an Ergebnissen oder an der skep- tischen Methode nehmen k???nnen. Wem Schriftzitate etwas sagen, der k???nnte vielleicht an den Apostel Thomas erinnern, der erfahren will, bevor er glaubt Goh. 20,25). Wer ihn zum Patron der Wissenschaft machen wollte, machte frei- lich zugleich ihre Grenze deutlich. Und da es kaum jedermanns Sache ist, Sohn des Thomas zu sein, so sagt man einfacher: Nat???rlich ist nationales Literatur- verst???ndnis erforderlich; da??? das Besondere anders nicht zu fassen ist, hat die Romantik gelehrt. Doch verlangt es zureichende Gr???nde. Wo diese die Skep- sis widerlegen, sind sie erw???nscht.
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