Die bisher in der Indologie nur sparlich behandelten Prakrts bilden die dritte Stufe der um die Mitte des 1. Jahrtausends v.Chr. allmahlich einsetzenden mittelindoarischen Sprachen. Abgeleitet ist der Begriff Prakrt von prakrti, das hier Natur, Ursprunglichkeit bedeutet. Gemeint ist die naturliche Volkssprache im Unterschied zum regulierten Sanskrit. Die Prakrts gehen jedoch nicht, wie lange angenommen, auf das Sanskrit, sondern auf bestimmte vedische Dialekte zuruck, mitunter finden sich schon in vedischen Texten ...
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Die bisher in der Indologie nur sparlich behandelten Prakrts bilden die dritte Stufe der um die Mitte des 1. Jahrtausends v.Chr. allmahlich einsetzenden mittelindoarischen Sprachen. Abgeleitet ist der Begriff Prakrt von prakrti, das hier Natur, Ursprunglichkeit bedeutet. Gemeint ist die naturliche Volkssprache im Unterschied zum regulierten Sanskrit. Die Prakrts gehen jedoch nicht, wie lange angenommen, auf das Sanskrit, sondern auf bestimmte vedische Dialekte zuruck, mitunter finden sich schon in vedischen Texten Prakrtismen. Verschiedene Prakrts sind von Volks- zu Literatursprachen geworden. Diese Prakrts im engeren Sinne sind die Maharastri, die Sauraseni, die Ardhamagadhi, die Paisaci und die Magadhi. Der international renommierte Indologe Klaus Mylius legt nun eine didaktisch fundierte Gesamtschau der fur die Literatur bedeutenden mittelindoarischen Sprachen vor, die nicht nur ihr Verhaltnis untereinander, sondern auch das zum Sanskrit beleuchtet. Besonderes Gewicht wird auf Ubersichtlichkeit und Transparenz dieser als schwierig bekannten Materie gelegt. Ziel ist es, die mittelindoarische Literatur wieder auf den Platz zuruckzufuhren, der ihr als Gegenstand des Weltkulturerbes gebuhrt. Der Wissensschatz, den das Buch in sich vereinigt, ist nicht nur fur die Indologie, sondern auch fur die Sprachwissenschaft von groatem Interesse, zeigt sich hier doch in besonders deutlicher Weise, wie in der Sprachgeschichte Regelhaftigkeiten und Irregularitaten Hand in Hand gehen konnen.
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