Die Autorin untersucht einen Ausschnitt der Dogmengeschichte des ??? 138 BGB. Sie weist nach, dass die Kanonistik zur Bestimmung zul???ssiger Inhalte von Vereinbarungen zun???chst eigene Kriterien heranzog und schlie???lich einen vom r???misch-rechtlichen Begriff der ???boni mores??? abweichenden, theologisch begr???ndeten Sittenwidrigkeitsbegriff schuf.
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Die Autorin untersucht einen Ausschnitt der Dogmengeschichte des ??? 138 BGB. Sie weist nach, dass die Kanonistik zur Bestimmung zul???ssiger Inhalte von Vereinbarungen zun???chst eigene Kriterien heranzog und schlie???lich einen vom r???misch-rechtlichen Begriff der ???boni mores??? abweichenden, theologisch begr???ndeten Sittenwidrigkeitsbegriff schuf.
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