La Bible hebraique est le recit d'un choix tres particulier: celui de la vie. Ce choix est le fait d'un peuple (Israel), c'est-a-dire qu'il implique a la fois la subjectivite individuelle et la decision de vivre-ensemble dans une societe gouvernee par l'alliance (brith), visant la justice (tsedek) et la fraternite symbolique. Ce choix oblige chacun a se garder de l'inceste: s'il ne sacrifiait pas la jouissance interdite, s'il n'expiait pas les fautes engendrant la culpabilite, s'il acceptait l'impurete (toum'ah), le sujet ...
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La Bible hebraique est le recit d'un choix tres particulier: celui de la vie. Ce choix est le fait d'un peuple (Israel), c'est-a-dire qu'il implique a la fois la subjectivite individuelle et la decision de vivre-ensemble dans une societe gouvernee par l'alliance (brith), visant la justice (tsedek) et la fraternite symbolique. Ce choix oblige chacun a se garder de l'inceste: s'il ne sacrifiait pas la jouissance interdite, s'il n'expiait pas les fautes engendrant la culpabilite, s'il acceptait l'impurete (toum'ah), le sujet ferait alors le choix inverse, celui de la mort. Il serait alors confine dans la tristesse et le renoncement au desir: dans le lien social, l'inceste traduit une volonte de mort, une tentative fantasmatique de fusionner avec le grand Autre. Autrement dit, la Bible, telle que l'auteur l'interprete, est un ecrit de philosophie politique, au sens antique de l'expression, intriquant regles, lois positives et Loi symbolique inconsciente pour construire un peuple.
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