Studienarbeit aus dem Jahr 1993 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universit???t Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: ???ber den Ausgangspunkt der deutschen ???sthetik in der Aufkl???rung schreibt Ernst Cassirer: "Zum erstenmal stellt sich jetzt die gesamte Problematik des ???sthetischen unter die Leitung und gewisserma???en unter die Obhut der s y s t e m a- t i s c h e n P h i l o s o p h i e" (1); und Karl Otto Conrady gibt in seinem Aufsatz ???ber Gottscheds "Sterbenden ...
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Studienarbeit aus dem Jahr 1993 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universit???t Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: ???ber den Ausgangspunkt der deutschen ???sthetik in der Aufkl???rung schreibt Ernst Cassirer: "Zum erstenmal stellt sich jetzt die gesamte Problematik des ???sthetischen unter die Leitung und gewisserma???en unter die Obhut der s y s t e m a- t i s c h e n P h i l o s o p h i e" (1); und Karl Otto Conrady gibt in seinem Aufsatz ???ber Gottscheds "Sterbenden Cato" dementsprechend das Leitziel der Interpretation an: "Erst wenn der bei Gottsched bis ins Paradoxe hinein konsequente Folgezusammenhang zwischen philosophischem Weltbild, Literaturtheorie und Einzelwerk sichtbar gemacht wird, r???ckt auch das Drama vom "Sterbenden Cato" in die richtige Sicht" (2). Diesen Folgezusammenhang suche ich in Gottscheds Mustertrag???die hinsichtlich der dramatischen Gestaltung von Tugend und Affekten deutlich zu machen, indem ich zun???chst von dem grundlegenden leibniz-wolffschen Denksystem ausgehend zur dem Prinzip der Wirkung verpflichteten und insofern rhetorisch gepr???gten Poetik Gottscheds weiterschreite, um von dem so erst zu gewinnenden begrifflichen Horizont aus die Gestaltung von Tugend und Affekten im Trauerspiel deutlich machen und einer kritischen Pr???fung hinsichtlich der Frage nach dem Verh???ltnis von Theorie und dramatischer Praxis unterziehen zu k???nnen. Auf diese Weise soll deutlich werden, da??? schon in der philosophischen Grundlage ein zentraler Bruchpunkt liegt, dessen Ausl???ufer durch die Poetik, das Drama selbst und alle interpretativen ???u???erungen hindurchwirken und auch die Fehlrezeption der antiken Poetik erkl???ren. Dieser Bruchpunkt liegt in der logischen Identifizierung von Natur und Vernunft und dem daraus folgenden Erfolgskriterium des moralischen Handelns. Tragik im antiken oder christlichen Sinne ist vor dem Hintergrunde dieses Verst???ndnisses nicht m???glich. Moral als eigenst???ndiger Bereich im Gegensatz zum techn
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