Der Gebrauch der Alphabetschrift verbindet die j???dische, christliche und muslimische Kultur des Mittelalters. Zwischen den Religionen dieser Kulturen gab es seit jeher intensive Wechselbeziehungen, u. a. durch ???bersetzungen bedeutender (heiliger) Texte. Solche Kultur???bertragungen bedeuteten immer auch Konflikte des ???bersetzens, indem sie f???r Religion, Kultus und Rechtsprechung verbindliche Referenztexte einf???hrten und dadurch andere Referenztexte ausschlossen. Als fundierende Zentraltexte verliehen sie der Macht ...
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Der Gebrauch der Alphabetschrift verbindet die j???dische, christliche und muslimische Kultur des Mittelalters. Zwischen den Religionen dieser Kulturen gab es seit jeher intensive Wechselbeziehungen, u. a. durch ???bersetzungen bedeutender (heiliger) Texte. Solche Kultur???bertragungen bedeuteten immer auch Konflikte des ???bersetzens, indem sie f???r Religion, Kultus und Rechtsprechung verbindliche Referenztexte einf???hrten und dadurch andere Referenztexte ausschlossen. Als fundierende Zentraltexte verliehen sie der Macht und dem Recht von nun an Heiligkeit und Legitimit???t. Insofern ist nicht gleichg???ltig, was in der Kulturgeschichte geschrieben, ???bersetzt und verbreitet werden durfte, denn jede Verschriftlichung ist interessegeleitet und Ausdruck von Machtanspr???chen. Schrift-, Literatur- und Kulturgeschichte lassen sich somit als Geschichte von Verbots- und Erlaubnisprozessen beschreiben. Karl Bertau fragt nach den Gr???nden und Auswirkungen dieser Prozesse und untersucht die Formen kultureller Ausstrahlung im Kontext der Literatur-, Religions-, Gesellschafts- und Wirtschaftsgeschichte. Dabei spannt sich ein Bogen von der Antike ???ber das Mittelalter bis in die Fr???he Neuzeit und schlie???en sich Orient und Okzident ebenso wie die drei gro???en Buch-Religionen in ein weit ausgreifendes kulturhistorisches Panorama ein.
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