Inhaltsangabe: Einleitung: In seinem 1979 erschienenen ???Der Spiegel der Natur" formuliert Rorty eine grundlegende Kritik an der erkenntnistheoretischen Tradition, an deren Stelle er die provokative These setzt, Erkenntnis werde allein von den Normen der jeweiligen sozialen Praxis bestimmt (???erkenntnistheoretischer Behaviorismus"). Ist Rortys Pl???doyer f???r den erkenntnistheoretischen Behaviorismus schl???ssig? Die vorliegende Arbeit ist ein Versuch, diese Frage zu beantworten. Gang der Untersuchung: In Kapitel eins ...
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Inhaltsangabe: Einleitung: In seinem 1979 erschienenen ???Der Spiegel der Natur" formuliert Rorty eine grundlegende Kritik an der erkenntnistheoretischen Tradition, an deren Stelle er die provokative These setzt, Erkenntnis werde allein von den Normen der jeweiligen sozialen Praxis bestimmt (???erkenntnistheoretischer Behaviorismus"). Ist Rortys Pl???doyer f???r den erkenntnistheoretischen Behaviorismus schl???ssig? Die vorliegende Arbeit ist ein Versuch, diese Frage zu beantworten. Gang der Untersuchung: In Kapitel eins zeichne ich kritisch nach, wie Rorty den erkenntnistheoretischen Behaviorismus begr???ndet. Ich argumentiere, dass die Ablehnung des Dualismus zwischen Sprache und Realit???t, welcher der erkenntnistheoretischen Tradition zu Grunde liegt, wohlbegr???ndet ist, Rorty jedoch nicht aufzuzeigen vermag, weshalb daraus der erkenntnistheoretische Behaviorismus folge. In Kapitel zwei diskutiere ich Putnams Kritik an Rortys Wahrheitsauffassung. Putnam meint, Rortys Verzicht auf einen verschiedene Gemeinschaften ???bergreifenden Standpunkt habe zur Folge, dass es beliebig werde, welche ???berzeugungen als wahr und begr???ndet gelten. Putnams Vorwurf erweist sich jedoch als nicht begr???ndet. Zwar hat der erkenntnistheoretische Behaviorismus damit - entgegen Putnam - keineswegs fatale Konsequenzen, doch ist bislang offen geblieben, ob er schl???ssig begr???ndet ist, konkret: ob er aus der wohlbegr???ndeten Ablehnung des Dualismus folgt. Im weiteren Verlauf der Arbeit soll daher untersucht werden, ob sich eine Alternative zu Rortys Position formulieren l???sst, die sowohl den Dualismus als auch den erkenntnistheoretischen Behaviorismus vermeidet. Kapitel drei ???bertr???gt Rortys Begr???ndung des erkenntnistheoretischen Behaviorismus in die Begrifflichkeit von Realismus und Antirealismus. Legt man Dummetts Definition des semantischen Realismus zu Grunde, welche f???r die gegenw???rtige sprachphilosophisch orientierte Realismus-Antirealismus-Diskussion ma???geblich ist, kann die Kritik an Rortys Argum
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