Nicht ob die katholische Kirche das Recht auf Religionsfreiheit anzuerkennen hat, ist seit der bahnbrechenden Erkl???rung Dignitatis humanae des Zweiten Vatikanischen Konzils die Frage, sondern was f???r sie aus der Anerkennung dieses Menschenrechts folgt. Die Konsequenzen lassen sich aus zwei Perspektiven entfalten. Zum einen ist die Kirche als Gemeinschaft der Gl???ubigen wie als Institution dank rechtlich garantierter Religionsfreiheit Akteurin. Durch dieses Recht, das der weltanschaulich neutrale Staat zu achten, zu sch ...
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Nicht ob die katholische Kirche das Recht auf Religionsfreiheit anzuerkennen hat, ist seit der bahnbrechenden Erkl???rung Dignitatis humanae des Zweiten Vatikanischen Konzils die Frage, sondern was f???r sie aus der Anerkennung dieses Menschenrechts folgt. Die Konsequenzen lassen sich aus zwei Perspektiven entfalten. Zum einen ist die Kirche als Gemeinschaft der Gl???ubigen wie als Institution dank rechtlich garantierter Religionsfreiheit Akteurin. Durch dieses Recht, das der weltanschaulich neutrale Staat zu achten, zu sch???tzen und zu gew???hrleisten hat, wird Christen wie auch der Kirche eine religi???se Praxis ohne Zwang und Diskriminierung erm???glicht. Zum anderen ist die Kirche Anw???ltin f???r Religionsfreiheit. Als zivilgesellschaftliche Akteurin sieht sie es als ihre moralische Aufgabe an, Verteidigerin gleicher religi???ser Freiheit zu sein.
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