Tabu und Recht repr???sentieren diametral gegenl???ufige, einander widersprechende Lebenswelten: Tabu steht f???r archaische Denkstrukturen, irrationale und tribale Verhaltensweisen, Recht hingegen f???r rationale Gestaltung der Welt. Das Vertrauen in eine rationale Gestaltung der Welt ist tief verunsichert, der naive Vernunftoptimismus der Aufkl???rung verflogen. Rationalit???t muss reflexiv werden, die irrationalen Faktoren des Lebens anerkennen, die Grenzen der Rationalit???t bestimmen und daraus rational Konsequenzen ...
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Tabu und Recht repr???sentieren diametral gegenl???ufige, einander widersprechende Lebenswelten: Tabu steht f???r archaische Denkstrukturen, irrationale und tribale Verhaltensweisen, Recht hingegen f???r rationale Gestaltung der Welt. Das Vertrauen in eine rationale Gestaltung der Welt ist tief verunsichert, der naive Vernunftoptimismus der Aufkl???rung verflogen. Rationalit???t muss reflexiv werden, die irrationalen Faktoren des Lebens anerkennen, die Grenzen der Rationalit???t bestimmen und daraus rational Konsequenzen ziehen. Die Frage nach dem Verh???ltnis von Recht und Tabu, die in diesem Band beleuchtet wird, zielt auf Funktion wie Inhalt des Tabus im Recht und zeigt die identit???tsstiftende Notwendigkeit und rationalit???tskompensatorische Funktion der Tabus auf. Das Tabu markiert die Grenze der Rationalit???t, hindert den Totalit???tsanspruch des Rationalismus und erm???glicht gerade dadurch Rationalit???t.
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