In diesem Buch der Friedens- und Konfliktforschung werden Kriege und Demozide als Ausf???hrungsformen "kollektiver Gewaltt???tigkeit" einer zusammenh???ngenden Betrachtung unterzogen. Mit statistischen Auswertungen wird die in der Monographie "Back to Ptolemaism - To Protect the Human Individual from Abuses of Social Constructs" dargelegte These untermauert, dass Sozialkonstrukte, allen voran die Staaten, die als lebende soziale Organismen ihre Selbstoptimierung bisweilen mit dem Leiden und Verderben von Individuen ...
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In diesem Buch der Friedens- und Konfliktforschung werden Kriege und Demozide als Ausf???hrungsformen "kollektiver Gewaltt???tigkeit" einer zusammenh???ngenden Betrachtung unterzogen. Mit statistischen Auswertungen wird die in der Monographie "Back to Ptolemaism - To Protect the Human Individual from Abuses of Social Constructs" dargelegte These untermauert, dass Sozialkonstrukte, allen voran die Staaten, die als lebende soziale Organismen ihre Selbstoptimierung bisweilen mit dem Leiden und Verderben von Individuen betreiben, als die ultimativen Betreiber und Akteure kollektiver Gewaltt???tigkeit zu betrachten sind und nicht die jeweiligen Funktionstr???ger. Eine Anlage des Werks enth???lt als Beleg die Auflistung von ???ber 5.400 gewaltt???tig ausgetragenen Konflikten der Geschichte (der Abriss ihrer Hauptursachen, Verl???ufe und Folgen ist in der "Weltchronik der Kriege und Demozide" enthalten) und von ca. 10.000 Ausf???hrungsereignissen (Schlachten, Belagerungen, Pogrome) dieser Konflikte, die weltweit bis zum Jahre 2000 stattgefunden haben. Die statistische Auswertung dieser Auflistung ergibt das erstaunliche Ergebnis, dass das Verh???ltnis der Anzahl der Gewaltt???tigkeitsereignisse zur mittleren Weltbev???lkerung des jeweiligen Jahrhunderts im Laufe der Geschichte bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts konstant geblieben ist. Dies deutet darauf hin, dass der auf die territorialen Sozialkonstrukte einwirkende demographische Druck die Hauptursache der Kollektivgewaltt???tigkeit der Vergangenheit gewesen ist, was durch eine weitere statistische Auswertung der Motivationen der Konflikte best???tigt wird, aus der sich ergibt, dass zwei Drittel aller Konflikte der Vergangenheit die Herrschaft ???ber ein Territorium und deren Ressourcen zum Gegenstand gehabt hat. Dem geht der Vorschlag einer Kategorisierung der kollektiver Gewaltt???tigkeit in vier Motivationstypen voran: Pr???dation/Retorsion, territoriale Herrschaft, Hierarchie/Konstitution, Allophobie.Der Umstand, dass die H???ufigkeit der Gewaltt???tigkeitsereignisse seit dem Ende des 2. Weltkriegs auf einen Bruchteil des historischen Mittels gefallen ist, kann als Erfolg nicht nur der "pax atomica" sondern vor allem der "ptolem???ischen R???ckwendung" der globalen Zivilgesellschaft gewertet werden, die das Wohl des Individuums ???ber jeden Selbstoptimierungsdrang der Sozialkonstrukte in den Mittelpunkt stellt.In speziellen Kapiteln werden die Kollektivgewaltt???tigkeit f???rdernden und hemmenden Aspekte von Religionen, Ideologien, wissenschaftlichen Theorien und Verfassungsformen besprochen. Ein weiteres Kapitel gibt einen umfassenden ???berblick ???ber die bisher getroffenen internationalen Vereinbarungen zur Eind???mmung von Kollektivgewaltt???tigkeit und der Minderung ihrer Auswirkungen, darunter die der P???nalisierung bzw. Konfliktvermeidung.Vittorio Ferretti, 1941 in Genua geboren, von deutscher Mutter und italienischem Vater. Nach humanistischem Abitur in S???dtirol und Studium der Technischen Physik in M???nchen, vier Jahrzehnte lang im internationalen Vertrieb von Telekommunikationsanlagen t???tig. Nebst den genannten Werken hat er auch das Nachschlagewerk "Geschichtsschreiber des Altertums und Mittelalters" verfasst.
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