Die hier vorliegenden Versuche, Geschichte zu erkl???ren, bieten ganz ungesch???tzt die voraufgekl???rte Geschichtstheologie neu an. Sie sehen sich mit der S???kularisation wohl konfrontiert, aber sie verweigern sie konsequent. Dadurch wirken sie auf den ersten Blick anachronistisch. Dem aufmerksamen Leser wird nicht entgehen, da??? wie alle radikalen Theorien auch diese mehr Dimensionen aufweisen als die akkommodierten, bek???mmlich gemachten, ins Ertr???gliche modernisierten Erkl???rungsversuche; denn sie erhalten die ...
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Die hier vorliegenden Versuche, Geschichte zu erkl???ren, bieten ganz ungesch???tzt die voraufgekl???rte Geschichtstheologie neu an. Sie sehen sich mit der S???kularisation wohl konfrontiert, aber sie verweigern sie konsequent. Dadurch wirken sie auf den ersten Blick anachronistisch. Dem aufmerksamen Leser wird nicht entgehen, da??? wie alle radikalen Theorien auch diese mehr Dimensionen aufweisen als die akkommodierten, bek???mmlich gemachten, ins Ertr???gliche modernisierten Erkl???rungsversuche; denn sie erhalten die Dimensionen, die nach der Aufkl???rung anderw???rts verboten sind: Opfer, Rekompensation, Gewalt, Nihilismusschrecken und das Entsetzen, Geschichte k???nne unvers???hnt enden.
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