Seit jeher gehoren Fragen der gesellschaftlichen Wohlordnung zu den zentralen Themenbestanden theologischer Sozialethik. In einer offenen, pluralistischen Gesellschaft kann die Beschaftigung mit solchen Fragen allerdings nur im Diskurs mit anderen Wissenschaften betrieben werden. In diesem kommt den Theorieentwurfen von John Rawls und Michael Walzer zur Zeit eine ausserst prominente Stellung zu. Dabei ist aber noch nicht hinreichend geklart, inwiefern eine theologische Sozialethik an diese Theorien unbefangen anschliessen ...
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Seit jeher gehoren Fragen der gesellschaftlichen Wohlordnung zu den zentralen Themenbestanden theologischer Sozialethik. In einer offenen, pluralistischen Gesellschaft kann die Beschaftigung mit solchen Fragen allerdings nur im Diskurs mit anderen Wissenschaften betrieben werden. In diesem kommt den Theorieentwurfen von John Rawls und Michael Walzer zur Zeit eine ausserst prominente Stellung zu. Dabei ist aber noch nicht hinreichend geklart, inwiefern eine theologische Sozialethik an diese Theorien unbefangen anschliessen kann. Eine Klarung dieser Frage setzt voraus, dass zunachst die Leitkonzepte beider Autoren auf ihre Implikationen hin untersucht werden. Erst dann ist eine Entscheidung uber deren Bedeutung fur die Theologie moglich. Die vorliegende Arbeit liefert einen Beitrag zu dieser grundsatzlichen Klarung. Davon ausgehend wird eine Moglichkeit angedeutet, wie sich theologische Sozialethik im Diskurs um Rawls und Walzer verorten konnte.
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