Zu den beiden ???B???sewichten??? der antiken Philosophie, Kallikles und Thrasymachos, existiert ???berraschend wenig detailreiche Sekund???rliteratur, obwohl das intellektuelle Interesse an ihren bei Platon ???berlieferten Anschauungen ???beraus gro??? ist - denn das Faustrecht fasziniert. Der vorliegende Kommentar zu den entsprechenden Textstellen des ???Gorgias??? bzw. des ersten Buches des ???Staates??? soll die L???cken in der Sekund???rliteratur nun schliessen. G???ngigen Standpunkten heutiger Interpreten, zwar nicht ...
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Zu den beiden ???B???sewichten??? der antiken Philosophie, Kallikles und Thrasymachos, existiert ???berraschend wenig detailreiche Sekund???rliteratur, obwohl das intellektuelle Interesse an ihren bei Platon ???berlieferten Anschauungen ???beraus gro??? ist - denn das Faustrecht fasziniert. Der vorliegende Kommentar zu den entsprechenden Textstellen des ???Gorgias??? bzw. des ersten Buches des ???Staates??? soll die L???cken in der Sekund???rliteratur nun schliessen. G???ngigen Standpunkten heutiger Interpreten, zwar nicht offen f???r Kallikles und Thrasymachos Partei zu ergreifen, Ihnen aber warmherziges Verst???ndnis auszusprechen, tritt der Autor entschieden entgegen. Er n???hert sich dem Problem um das durch Kallikles und Thrasymachos vertretene sophistische Recht des St???rkeren von Platons Seite her. Das Buch sagt insgesamt dem anhaltenden Rehabilitierungsstreben zur Sophistik bzw. der um sich greifenden Diffamierung Platons (im Stile eines Karl Popper oder Hans Kelsen) den Kampf an. Damit wird den Sophisten diejenige Rolle zugewiesen, die ihnen geschichtlich gesehen auch zukommt, nicht Aufkl???rer, sondern Aufwiegler zu sein. Nicht zuletzt kommt ???ber die umfangreiche Charakterdarstellung des Kallikles und Thrasymachos hinaus die ethische Grundhaltung ihres gro???en Gegenspielers Sokrates zum Tragen. Das Buch zeichnet ihn als echten Bezwinger des Immoralismus aus. Und Sokrates erweist sich schlie???lich einmal mehr als der, der er ist: als der wahre Erzieher der Menschheit.
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