Pietro E Paolo Testimoni del Crocifisso - Risorto: La Synkrisis in Atti 12,1-23 E 27,1-28,16: Continuita E Discontinuita Di Un Parallelismo Nell'opera Lucana
Pietro E Paolo Testimoni del Crocifisso - Risorto: La Synkrisis in Atti 12,1-23 E 27,1-28,16: Continuita E Discontinuita Di Un Parallelismo Nell'opera Lucana
English summary: The present study examines the parallels drawn between Peter, Paul, and Jesus in the Gospel of Luke and the Acts of the Apostles. Lukes literary use of synkrisis creates a clear relation between the three, demonstrating Jesuss adherence to the religion of the fathers and holy scriptures, and the faithful following of his apostles for their master. Italian description: Pietro, Paolo e Gesu: vite parallele? Da decenni gli interpreti di Luca-Atti individuano parallelismi tra Pietro e Paolo e tra i due ...
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English summary: The present study examines the parallels drawn between Peter, Paul, and Jesus in the Gospel of Luke and the Acts of the Apostles. Lukes literary use of synkrisis creates a clear relation between the three, demonstrating Jesuss adherence to the religion of the fathers and holy scriptures, and the faithful following of his apostles for their master. Italian description: Pietro, Paolo e Gesu: vite parallele? Da decenni gli interpreti di Luca-Atti individuano parallelismi tra Pietro e Paolo e tra i due apostoli e il Gesu del terzo vangelo. Tale fenomeno attesta la familiarita di Luca con la synkrisis, tecnica di modellizzazione letteraria finalizzata alla comparazione dei personaggi e consacrata da Plutarco nelle Vite Parallele. Il presente saggio considera le sezioni terminali delle narrazioni relative ai due maggiori personaggi degli Atti - cioe il racconto della liberazione di Pietro dal carcere (12,1-23) e la narrazione del viaggio di Paolo prigioniero verso Roma (27,1-28,16) - ed evidenzia le corrispondenze con l'epilogo delle vicende cristologiche riportate nel terzo vangelo (Lc 22-24). In ragione della propria collocazione, tali testi costituiscono il vertice della suddetta synkrisis, definendone l'estensione e il funzionamento. In un'epoca in cui cominciavano a piovere critiche nei confronti del movimento cristiano, Luca ha difeso l'affidabilita dell'Evangelo (cf. Lc 1,4), mostrando non solo che Gesu fu fedele alla religione dei padri e alle Sante Scritture, portandole a compimento, ma che anche i suoi discepoli furono fedeli, con l'insegnamento e con la vita, al loro Maestro (cf. Lc 6,40): sia i testimoni oculari della prima generazione, come Pietro, sia quelli della seconda, come Paolo, figura esemplare per il lettore di ogni tempo.
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