Francesco Petrarca ist heute fast ausschlie???lich als Verfasser des Canzoniere bekannt, mit dem er f???r Jahrhunderte die europ???ische Liebeslyrik gepr???gt hat. Seinen Zeitgenossen und anscheinend auch ihm selbst galten jedoch seine lateinischen Werke - das Epos Africa, die Viten, die moralphilosophischen Schriften, Invektiven und Briefsammlungen, in denen er die wechselnden Fragen des privaten und ???ffentlichen Lebens reflektierte - h???her; in ihnen fand nicht nur die italienische Umwelt, sondern auch noch ein ...
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Francesco Petrarca ist heute fast ausschlie???lich als Verfasser des Canzoniere bekannt, mit dem er f???r Jahrhunderte die europ???ische Liebeslyrik gepr???gt hat. Seinen Zeitgenossen und anscheinend auch ihm selbst galten jedoch seine lateinischen Werke - das Epos Africa, die Viten, die moralphilosophischen Schriften, Invektiven und Briefsammlungen, in denen er die wechselnden Fragen des privaten und ???ffentlichen Lebens reflektierte - h???her; in ihnen fand nicht nur die italienische Umwelt, sondern auch noch ein Jahrhundert sp???ter die europ???ische Nachwelt den Philosophen, der angesichts der Ausweglosigkeit sp???tmittelalterlicher Scholastik neue Wege zu einem dem Menschen gem??????en Selbst- und Weltverst???ndnis wies. Eckhard Ke???lers Untersuchung, die mit dem Premio Montecchio ausgezeichnet wurde, stellt Petrarca in den Kontext der Sp???tscholastik und zeigt, dass er, gerade weil er die Probleme der sp???tscholastischen Philosophie ernst nahm, zum exemplarischen Wegbereiter neuzeitlichen Denkens geworden ist. "Eckhard Ke???ler hat in Petrarca und die Geschichte wie keiner zuvor herausgearbeitet, da??? die Prozesse der S???kularisierung als Kern jeder Geschichte der Neuzeit zum ersten Mal von Petrarca nach eigener Erfahrung beschrieben und in ihrer Konsequenz durchdacht worden sind. [.] Petrarcas Auffassungen von einer notwendigen S???kularisierung sind seit dem Ende des 18. Jahrhunderts v???llig aus dem Bewu???tsein der politischen Philosophen und k???nstlerischen Verweltlicher ausgeblendet gewesen; auch Schlegel und seine Zeitgenossen besa???en von Petrarcas Leistungen nicht einmal eine Ahnung. Da??? die politische Theologie, die politische Philosophie, die politische Poesie gegenw???rtig nicht nur in fernen Theokratien Konjunktur haben, sondern auch bei uns herbeigesehnt werden, sollte uns f???r Petrarcas Alternativen interessieren. Ke???ler geb???hrt die Ehre; ihm sollten wir zuh???ren, wenn er ???ber Petrarca spricht." Bazon Brock
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