Etudier les classiques, c'est etudier ce qui fait consensus a travers les espaces institutionnels, que ce soit l'ecole, l'edition ou la recherche. Or, le classique n'est pas unanime: de fait, des recherches actuelles sur les manuscrits clandestins, les minores et autres formes d'ecrits heterodoxes et marginaux exposent au grand jour un corpus immense et infiniment varie qui n'a de cesse de renouveler notre lecture et notre comprehension d'une histoire des idees largement a repenser. Il existe en outre, a l'ombre de l ...
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Etudier les classiques, c'est etudier ce qui fait consensus a travers les espaces institutionnels, que ce soit l'ecole, l'edition ou la recherche. Or, le classique n'est pas unanime: de fait, des recherches actuelles sur les manuscrits clandestins, les minores et autres formes d'ecrits heterodoxes et marginaux exposent au grand jour un corpus immense et infiniment varie qui n'a de cesse de renouveler notre lecture et notre comprehension d'une histoire des idees largement a repenser. Il existe en outre, a l'ombre de l'officiel, de l'autorite et du canonique, des textes, des idees et des personnages qui, s'ils participaient volontairement ou non a une culture du secret, ont tout de meme contribue a faconner la Republique des Lettres. Par la diffusion restreinte et cachee de savoirs et de positions politiques, esthetiques, religieuses, sociales heterodoxes, par un rapport mutin ou alors acharne a l'auctoritas, les manifestations que l'on peut qualifier de marginales sont heterogenes et soulevent des questions tout aussi multiples. Ces actes du dixieme colloque Jeunes chercheurs du CIERL entendent etudier les ombres et penombres de la Republique des Lettres qui laissent entrevoir les contours d'un Ancien Regime tiraille entre pouvoir officiel et aspirations a la liberte.
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