In Judentum, Christentum und Islam ist die Orientierung an "Heiligen Texten" zentral. War fruher unstrittig, dass diese Texte aufgrund einer "Offenbarung" als direkt von Gott gegeben und als "Wort Gottes" verstanden werden konnen, ist seit der Aufklarung und historisch-kritischer Methoden die Normativitat dieser Texte fraglich geworden. Inwiefern konnen Glaubende diese Texte als "Wort Gottes" verstehen, ohne in einen "Offenbarungspositivismus" zu verfallen? Wie konnen sich Religionen bei ethischen Themen oder ...
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In Judentum, Christentum und Islam ist die Orientierung an "Heiligen Texten" zentral. War fruher unstrittig, dass diese Texte aufgrund einer "Offenbarung" als direkt von Gott gegeben und als "Wort Gottes" verstanden werden konnen, ist seit der Aufklarung und historisch-kritischer Methoden die Normativitat dieser Texte fraglich geworden. Inwiefern konnen Glaubende diese Texte als "Wort Gottes" verstehen, ohne in einen "Offenbarungspositivismus" zu verfallen? Wie konnen sich Religionen bei ethischen Themen oder gesellschaftlichen Positionierungen auf diese Texte aus der Vergangenheit beziehen? Kann der historische Abstand uberhaupt uberbruckt werden, oder sind diese Texte nur noch aus "rein historischen" Grunden von Interesse? Der Band diskutiert diese Fragen angesichts neuerer Schrifthermeneutik der drei grossen monotheistischen Religionen in der Perspektive aufgeklarter Normativitat.
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