\"Die erste notwendige Voraussetzung aller unserer Erkenntnis ist die Richtigkeit unseres Denkens, aus dem wir nicht herausk???nnen. Wir verm???gen nicht mit unserem Denken das Denken, mit unserem Verstand den Verstand in ihren Prinzipien zu kritisieren, sondern nur im einzelnen die Anwendung der Prinzipien. Was ein allwissender Geist, der die Welt und uns betrachten w???rde, als richtiges Denken bezeichnen w???rde, daf???r haben wir keinen Ma???stab. Wir m???ssen einfach annehmen, da??? ??? zrichtig\" sei, was eben die ...
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\"Die erste notwendige Voraussetzung aller unserer Erkenntnis ist die Richtigkeit unseres Denkens, aus dem wir nicht herausk???nnen. Wir verm???gen nicht mit unserem Denken das Denken, mit unserem Verstand den Verstand in ihren Prinzipien zu kritisieren, sondern nur im einzelnen die Anwendung der Prinzipien. Was ein allwissender Geist, der die Welt und uns betrachten w???rde, als richtiges Denken bezeichnen w???rde, daf???r haben wir keinen Ma???stab. Wir m???ssen einfach annehmen, da??? ??? zrichtig\" sei, was eben die allgemeine Logik als richtig bezeichnet, und diese besitzt noch einen scheinbar objektiven Pr???fstein an den Tatsachen. Diejenigen logischen Formen im allgemeinen und Schl???sse im speziellen, die sich an der Erfahrung bew???hren, bezeichnen wir als richtig, und das auch dann, wenn wir sie nicht in jedem einzelnen Fall nachpr???fen k???nnen. Da denken wir in diesen Dingen genau wie die Naturforscher und zwar sowohl in den Voraussetzungen, wie in den logischen Formen und in der Art der Ableitung und der Behandlung der Begriffe.\" Der Verlag der Wissenschaften verlegt historische Literatur bekannter und unbekannter wissenschaftlicher Autoren. Dem interessierten Leser werden so teilweise l???ngst nicht mehr verlegte Werke wieder zug???ngig gemacht. Dieses Buch ???ber die Naturgeschichte der Seele und ihres Bewusstwerdens stellt eine Elementarpsychologie dar und ist ein unver???nderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1921.
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