Peut-on aujourd'hui faire de l'homme et de son rapport a la vie le theme d'un authentique etonnement philosophique? A cette question, l'oeuvre de Merleau-Ponty repond par un double deplacement du regard. La question anthropologique cede d'abord a une philosophie de la nature, seule capable de restituer a notre humanite ce qui lui revient en propre: d'ou l'etrange figure d'un etre par principe imminent, car ramene aux conditions naturelles de son surgissement. Mais le phenomene humain est une seconde fois suspendu, en ...
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Peut-on aujourd'hui faire de l'homme et de son rapport a la vie le theme d'un authentique etonnement philosophique? A cette question, l'oeuvre de Merleau-Ponty repond par un double deplacement du regard. La question anthropologique cede d'abord a une philosophie de la nature, seule capable de restituer a notre humanite ce qui lui revient en propre: d'ou l'etrange figure d'un etre par principe imminent, car ramene aux conditions naturelles de son surgissement. Mais le phenomene humain est une seconde fois suspendu, en direction d'une problematisation de type ontologique vouee a redefinir l'ensemble des sciences humaines abordees par Merleau-Ponty. Chacune de ces sciences, aiguisee par une critique de ses presupposes fondamentaux, finit par eclairer d'une lumiere nouvelle le phenomene humain.
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