Si pour recevoir le message ???vang???lique du salut, adress??? ??? tous les peuples, il n'est pas n???cessaire d'avoir ???tudi??? le milieu social, culturel et religieux dans lequel J???sus a grandi et v???cu, cette connaissance est par contre indispensable pour bien comprendre nombre de passages du Nouveau Testament. Le dix-neuvi???me si???cle, qui fut celui de la critique biblique, a pour cette raison vu se multiplier les ouvrages cherchant ??? d???peindre ce panorama historique o??? le Christianisme a pris naissance. ...
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Si pour recevoir le message ???vang???lique du salut, adress??? ??? tous les peuples, il n'est pas n???cessaire d'avoir ???tudi??? le milieu social, culturel et religieux dans lequel J???sus a grandi et v???cu, cette connaissance est par contre indispensable pour bien comprendre nombre de passages du Nouveau Testament. Le dix-neuvi???me si???cle, qui fut celui de la critique biblique, a pour cette raison vu se multiplier les ouvrages cherchant ??? d???peindre ce panorama historique o??? le Christianisme a pris naissance. Parmi eux, un livre d'Edmond Stapfer (1844-1908), La Palestine au temps de J???sus-Christ, a connu un certain succ???s, signal??? par de nombreuses r??????ditions, et en v???rit??? justifi??? par sa lecture instructive et agr???able. Ce volume ???tait en fait la suite d'un premier, que nous r??????ditons ici: Les id???es religieuses en Palestine ??? l'???poque de J???sus-Christ. Puisant ses sources principalement dans le Talmud et dans Flavius Jos???phe, il permet de se faire une id???e assez pr???cise de ce qu'???tait devenu le juda???sme apr???s le retour de l'exil, et ainsi de mieux comprendre les rapports que J???sus-Christ a pu soutenir avec les Pharisiens et les Saduc???ens.
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